最后是来自巴西夫妇关于离婚再婚的问题，教宗明白当事人或会因为不能领圣体而感到被遗弃，但他保证教会不会停止爱他们，他们仍属于教会，仍能继续经验天主的话并得到灵性上的指引。

主的话再次得到了验证，罪恶在哪里越多，恩宠在哪里也越格外丰富，以致罪恶怎样藉死亡为王，恩宠也怎样藉正义而为王，使人藉着我们的主耶稣基督获得永生。

如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。（若一1：8-10）人非圣贤，孰能无过。有过不怕，怕就怕不能痛改前非。

比如：第二组的队名是活水，他们的队训是圣经的话：凡口渴的，请来罢！凡愿意的，可白白领取生命的水。

教宗解释说，在«默示录»的前半部分，基督足有7次提出：有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。，会众应邀上到高天，用天主的眼光看待现实。

若苏厄遂用上主的话鼓励百姓说：看，大地主宰的约柜要在你们前面渡过约旦河。当抬上主约柜的司祭的脚掌一踏入约旦河的水，约旦河的水就必中断。果然，涨至河岸的水停住了，水像一道堤，停在很远的地方。

天主的话听不到，灵性的生命就不会滋长，反而会枯萎，就会沉沦在世俗中，从而远离天主。和天主保持良好的关系就要不断地祈祷，敞开心灵迎接天主，同时，把我们的心、生命、一切都交给天主，让天主做我们的主人。

，首先装出一副十分和善的面孔，与其套近乎、拉家常，待时机成熟时，很自然地问其信不信天，若回答信天，再问其信不信天上的神，若回答信神，就大肆宣扬神的无处不在、无所不能和信神的好处，并声称人一定要听天上神的话等等

教宗最后援引«天主是爱»通谕中的话进一步指出：‘天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。

●《上主的话》（2010）此书主要以若望福音和书信指出教友信仰生命的根基——天主圣言成了血肉寄居在人类中间，为使我们分享天主爱的生命，获得圆满的喜乐。