他回忆过去时说:“年轻时经过58年、59年、60年三年自然灾害,经过了文化大革命,不知吃了多少苦,受了多少罪,要不是心中有天主,早就没命了,哪还能活到今天,如今儿孙满堂,幸福安康,这完全是天主的保护,才会有今天的生活
我们教友要充分地体会到天主的慈悲,成为一个慈悲的人,我们应该慈悲如同天父。陈神父还就怎么样体验天主的慈悲?怎样成为慈悲的人?从四个方面作了解释。
首先,张神父讲了教宗颁布的慈悲特殊禧年,是让天主的慈悲在我们的生活中实践出来,要尊重他人,不判断人,为人处世要站在对方角度去看、去爱,新酒要装在新皮囊里。
李山主教弥撒中讲道说:今天是父亲节,我们在感谢肉身父亲的同时,更要感恩天父,是他创造了天地万物与我们,他爱我们至深,派遣他的子来救赎我们,派遣圣神来圣化我们,在基督内我们被召叫,成为天主的儿女,我们应感谢天主给予的一切
其实,我们做事的潜在动机只有天主才能全部洞悉,有时连自己都不能清晰地界定出所行的善举是为博得他人的赞赏,还是什么潜在的意图。
没想到效果如此好,完全是天主的恩赐。病人全家也明白:这是天主的大恩,正在学习要理,准备全家领洗。二、在11月8日峰西堂区分享时,王家庄的田丽英教友的事例,令人惊奇。
他首先怀着谦逊的心祈求天主的祝佑并请信友们为他祈祷。教宗说:“现在,我这弱小的天主仆人必须承担起这个闻所未闻、超过所有人性能力的重担,我怎能承担?”
19世纪中期,即1854年,教宗比约第九终于宣布圣母无染原罪为信理:至福童贞玛利亚在成胎之初,曾因全能天主的特宠、特恩,看耶稣基督——人类救主的功绩的份上,完全免除原罪的一切罪污
当天的第一篇读经选自《依撒意亚先知书》,讲述天主召叫祂的仆人,把救恩带至地极(参阅:四十九1-6)。教宗阐明,这预言不仅关乎默西亚、救世主,也涉及以色列子民、天主的子民,包括我们每一个人。
教宗本笃十六世3月16日接见大约六百位司铎和即将晋铎的修士,告诉他们今天有不少人以为他们不需要天主也能生活得很好。面对这样的现象,司铎的任务就是要使人们在告解圣事中重新发现他们需要天主慈悲的爱。