教宗指出，不可偷盗的诫命让我们想到关于盗窃和尊重他人财产的议题，因为没有任何一种文化认为盗窃和滥用财产是合法行为。换句话说，人对维护自己所拥有的非常敏感。

由于文化性质的困难，有些国家从未与圣座签署过任何协议或协定，例如许多东正教传统的国家，尤其是盎格鲁撒克逊国家，即英国和美国，或英语文化的国家。

在本次论坛的一次讨论会上，为了减轻基督教和儒家思想彼此之间的文化误解，讨论主要围绕为什么基督教全球性的扩张伴随着武力和战争，而耶稣基督的教导是要爱你的邻舍？

教宗方济各写道：圣若望·保禄二世教宗选择亚西西作为和平文化的标志。对我来说，这也是激发新的经济的恰当地点。

冷漠的文化牵涉到人际关系和民族之间的关系，以及对共同家园的照料；袖手旁观的文化侵蚀著人文精神的观念。」为应对这项挑战，「不同的教育机构必须同心协力，首先便是家庭，那是人学习走出自我的场所」。

演讲者们表示，对教会而言，恩典的分辨至关重要，但必须应用于“更广泛的文化和宗教愿景”。

他说：“今天，无数男女所遭受的苦难困扰著我们的良心，没有人能够对那些需要帮助的弟兄姐妹的恳求充耳不闻，没有人可以对因无法对话的文化造成的破坏视而不见。”

每个人要按照自己的所知、所能，以及各自的文化同心祈祷。教宗说：「我们并非在祈祷中互相反对，这个宗教传统抵制另一个宗教传统。

圣座文化委员会主席拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机在本次研讨会上表示，「可持续性不只是一个技术现象：它涉及第四代的人权」。「金融是个工具，你们别被管理的光芒和权力所征服。

小组在第二个时段的交流世界主教会议与会者在小组里讨论了教育、环境、多元文化，以及与移民和难民同行的议题。