初来之时，鉴于技术、语言的阻碍，工作起来很是吃力，但我内心相信“主常与我们同在”。渐渐地，语言互通了，也明白了老乡们需要的并不是技术，而是我们的心。我所能做的是以一颗爱心，陪伴他们，给他们希望。

黄永清先生和儿子在澳洲一公园合影2007年，黄先生的儿子到山东济南读书，在悉尼世青节前夕，他参加了一期为大学生们举行的三天避静，内心受到了深深的触动。

祈祷有许多不同的形式，但在天主眼中，真正事关重要的是，我们的祈祷深入我们的内心并除去我们的心硬，使我们更全然归向天主和祂的旨意。

虽然这些定义在技术含义上是正确的，但它们缺乏作为神学美德，天主注入我们内心希望的意义。

我的心瞬间被这久违的劝勉燃烧起来，我抑制不住内心的冲动，大声地问道：叔叔，您叫什么名字啊？我啊！哦，我是这儿的本堂神父，你叫我沙勿略神父好了，弥撒后你别走，今天有个青年聚会。

其实，人所有的等待都是人内心最大渴望的表达：我们在等待天主。我们人对天主的“成见”也会阻止我们认出天主在生命中的临在，或者被欺骗而追求虚假的天主。

我们每一位都有很多请求宽恕的事情：让我们每位都在内心想起它，并与耶稣谈论它。与耶稣谈论此事：“主啊，我不知道这是不是真的，但我确信你不会离弃我。我确信你原谅我。主啊，我是罪人，但请你不要离开我”。

这个信息在百年后的今天依然振聋发聩：没有内心的皈依，就没有持久的和平。敬礼圣母为天地元后并为世界和平向她祈求，不是将注意力从基督身上移开，而是让玛利亚带领我们更接近她的圣子。

来到修院厨房的吕守德担任采购工作，在这里他经历了人性的软弱，内心的挣扎，他说：在外面的时候我是老板，在这里反过来服务别人，这样一个身份的转变让我一时很难适应，这就是人性的脆弱。

天主临于外在形象中，但需内心的光照才能认出祂。教会训导：圣若望金口提醒信友：“我们若在最小弟兄身上辨认出基督，就必得赏报。”（参玛25:40）——与亚巴郎类似，基督徒也需接待隐藏的基督。