然后它才把生活中的烦恼，特别是死亡和兄弟相残的暴力，与起初的过失联系起来（第3、4章）。

第五，在最后审判中，那位一心为大众的人子没将虔诚祈祷（祷告）和热心敬礼视为进入天乡的标准，而是将有份于天乡的基本条件设定为：“凡你们为我这些最小兄弟中的一个所做的，就是为我做的。”

“重要的是，你们应始终秉持兄弟友爱的纠正精神，即使需要指出不符合规则的会计和管理实施，以及需要纠正的情况时，也应如此。天主的圣言教导我们：‘因为上主谴责祂所爱的，有如父亲谴责他的爱子。’（箴三12）。

祂不仅以王者司祭职赐予得救的子民，并且以兄弟之情召选一些人，经由覆手而分享祂的圣职。

来自山西本省大同教区、朔州教区、晋中教区、吕梁教区、临汾教区、运城教区、长治教区、晋城地区和忻州地区及北京、天津、上海、河北、河南、湖南等地兄弟教会的神父及本教区116位神父参与共祭，约有5000名教友参礼

(玛25：31-46)凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。(玛25：40)凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。(玛7：12)凡找的，必要找，凡求的，就必得到。

李山主教指出：耶稣说：‘你们为我最小的兄弟做的就是为我做的。’这是基督爱的启示，这个启示也让我们明白只有今天的舍才有明天的得。

主耶稣用了非常肯定地回答：“我实实在在告诉你们：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，没有不在今生就获得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地---连迫害也在内

这句话也说明，为什么嗜酒者互诫协会（AA）将酗酒视为一种疾病。有些人不理解这种说明，甚至对这说法感到愤懑。但这并非是一个新的认知。早在教会初期，这种淫欲和行为就被视为一种疾病。

《中国天主教》的前身是1964年的《信鸽》，有着40多年的历史，1980年副刊更名为《中国天主教》，并在1997年被期刊协会评为社科类核心期刊，得到了社会的肯定，在国内外拥有一定的读者。