在此之前，村中圣堂被拆毁，梁兄却常在他家窑洞和很多教友一起祈祷，且有人讲解传统道理。

李光耀本人在一个传统的华人家庭成长。87岁生日之前，李光耀接受《纽约时报》采访，他坦言宗教可以帮助他人，也承认宗教的力量影响他的价值观念，比如，他虽然不是基督徒，但他和夫人践行教会的婚姻价值观。

《中国宗教》杂志副主编胡绍皆表示，宗教是人类对自我的超越，这件事本身不敏感，但因为受制于传统的叙事结构，在宣传上是一个很敏感的事情。魏德东的宗教专栏是为宗教脱敏的一个有力作品。　　

相遇的基础就是：明认我们众人都是兄弟姐妹，都是同一天父的子女，每个人以各自的文化、语言和传统都能为团体作出很大贡献。真正的文化不是固步自封，若文化自我封闭就会消逝。

当地还固守教友找教友的传统，与教外人通婚的很少，当然也有例外。

关于这台弥撒的实况，本台特派员科洛迪从当地作了以下的报道：在阿奎莱亚诞生的教会今天蒙召在移民现象和新的地缘政治格局中更要加固精神合一的传统。基督信仰定能为人及其所生活的社会的和谐发展提供力量。

普世教会训令的引言部分简明扼要地阐述了其发表的目的，即在教会内存在各种类型的信友团体，而且依照梵蒂冈第二届大公会议之前的礼仪精神形成的信友团体有所增加，他们至今仍然希望保留古老的传统，即可以选择依照直到

能不能因为一味地去学习他们，把我们教会的传统全盘否定呢？教会发展得缓慢，是多方面的原因造成的。我想从我自己的经验来分享念玫瑰经的必要性。我出生在一个教友家庭，很小的时候我就跟着奶奶进堂念经。

这也有别于过去那种压抑自我、固守传统的圣召生活。

改革开放之后，为了不让从祖父那里留下的法语传统丢失，父亲开始系统教授我们最小的妹妹法语。小妹除了从父亲那里学习，自己还专门报了法语培训班。再后来，大家惊喜地发现，后辈当中也有不少对法语感兴趣。