降临期第四主日的主题是：厄玛奴耳，意即，天主与我们同在。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）天主的邀请，（2）善愿与祝福，（3）开门迎救主。1、天主的邀请天主邀请人参与救世行动。

现在我不得不抛弃唯物主义的偏见和成见，坦率地承认，宇宙有它的创造者——天主（上帝）。

那让我们惊讶和感动的奥秘再次在夜间出现了：天主之子耶稣由圣母玛利亚诞生了！祂裹着襁褓，躺在马槽，天使高声赞颂：“天主受光荣，世人享平安”（参阅：路二6~14）。发现祂的白冷牧人也心中充满喜悦！

答：安息日纪念天主创世后第七日休息，也是人应归于天主的日子，是圣化的时间，用以祈祷、休息与敬拜（参《出谷纪》20:8-11）。

当天中午12.30左右，教宗发布一条新推文强调说：我们要抓住四旬期这一个有力机会，重新发掘信仰天主是我们和教会的生命基础。　　

9月4日是在韩国首尔举行的亚洲天主教友大会的最后一天，当天主日，在首尔主教座堂举行闭幕弥撒，全体与会人士要在弥撒结束时接受传教派遣，在亚洲传播福音。

之后，第一天上课时前排空着，第二天，第三天还是空着……在一天早晨弥撒中做信友祷词时，神父祈祷说：“请弟兄们特别为施安良弟兄祈祷，求天主赐给他勇气，有足够的力量面对病痛的折磨……”“施安良弟兄怎么啦？”

然而，天主的力量和大能使人痊癒、使人重新站立起来，渡到彼岸开始新生活。

在谈到圣人为基督信仰的喜乐作见证时，教宗提醒说，活出真福和圣化，不是仅仅度需要竭尽全力和有所舍弃的生活，却是喜悦地发觉自己是天主所爱的子女。

教宗的访问当然具有牧灵性质，但也具有象徵意义，它与几个月前公布的教宗通谕《愿祢受赞颂》如出一辙。说它具有象徵意义，因为这次访问正值非洲准备投身於保护地球和自身领土的转型期。