有一次我听到这句美妙的谚语：没有一个圣人是没有过去的，没有一个罪人是没有未来的。这话真美：这就是耶稣所行的事迹。没有一个圣人是没有过去的，没有一个罪人是没有未来的；只要以谦卑真诚的心回应邀请即可。

今年的平安夜，没有像往常一样演节目，我们以赞美祈祷的形式过平安夜，当我们赞美祈祷的时候，心中涌上的平安喜乐，真的不是能用语言表达的，再加上子夜的感恩祭弥撒心中那叫一个美，回到家，躺在床上，美滋滋的唱着歌

透过玛窦和路加福音的有关章节，我们会看到有几处没有地方，这不免让人产生一些联想。一是客栈没有地方。

是因为他听了但是没有进入他的耳鼓，没有进入他的心田，没有被他记住，所以叫做听而不闻。我们可能听了很多的道理，读了很多的圣书，也看圣经也祈祷了。

康复村的村民们穿着节日的盛装载歌载舞在庆祝会上康复村的村民们穿着节日的盛装跳起彝族传统的达体舞以表庆祝十年前，麻风村道路不通，村民没有身份证，没有户口本，在中国的地图上就没有这个村庄，一切都好像不存在，

孝敬父母公婆，顺从父母长上的正命，教育好儿女。举止端庄，语言清洁。周济穷人，照顾病人，助病人善终，向教外人传播福音，为教外人代洗。不赌博，为人师表。不听非理之言，不看非礼之物，心勿妄思，意勿妄动。

也许我们没有富裕的财力奉献，但至少我们不会比穷寡妇少一分钱；也许我们没有强健的身体奉献，但至少我们不会比小德兰更多病。

通常助祷开始前，我会先关心一下亡者去世前后的情况，例如：久病、突然死亡（意外或急病）、生前有没有好好进堂、神父傅油了没有、家属是教友吗、亡者的家属情况（例如：亡者父母是否健在、小孩情况、是否有哀恸逾恒的情形

艾田还说在杭州还有不少犹太人，那里也有一座礼拜寺；其他地区也有犹太人，但没有礼拜寺。由于犹太人不食猪肉，在外人看来似乎与回教无异。但根据艾田的陈述，利玛窦坚信在中国内地的开封府定居着一支犹太人。

圣神是福传中的带领者，没有圣神，就没有使命，就没有福传。圣神胜过一位教理老师，他更是一位生活导师；他是内在的导师，带领我们透过生活境遇，走上正确的道路。朝拜圣体是福传中不可或缺的。