我们身为人类大家庭的一员，我们深知我们各人的软弱与有限，微不足道，可我们的好天主竟然藉着圣子使我们这些卑微的人，成为他的子女，我们原本是不堪当的，但那是天父的无限慈悲和仁爱。

，中国有不少业绩颇丰的伟人，他们由于各种原因未信奉天主教，可是，他们非常认同基督精神，并大为尊崇、赞佩甚而提倡基督精神，比如鲁迅、巴金、萧乾……而苏雪林女士在其自传体小说《棘心》中如此表白：“佛氏虽号慈悲

因着主的慈悲你的可怜倒让我起了怜悯之心，这样吧，我回家拿钱给你，咱俩先定个君子协定，我给你钱，但你必须感谢天主，我是基督徒，绝不说谎，你可放心，我不去找人也不报警，只有天主和你我知道这事。

效法基督良善心谦、慈悲温和；效法基督仁爱宽厚、胸怀广阔；效法基督舍己为人、无私忘我；效法基督救苦怜贫、济困扶弱；尽心竭力将福音喜讯向四面八方传播，使普世万民都能认识基督、爱慕基督、追随基督、效法基督、相似基督

耶稣一生都在教导包容和慈悲的目光，而非判断的目光。西满错在他的判断目光，他将罪过放在人与天主的关系中，把罪过视为宗教的支柱，这是每个时代的道德说教者的错误，是历来法利塞人的错误。

青年合唱团的《慈悲如同天父》、《我全属于你》、童声合唱团的《万福玛利亚》和《拉着耶稣去散步》、北堂圣乐合唱团先遣队的《耶稣圣心》和《喜悦》，作为压轴的节目是来自北堂唱经班的《牧童游山》和《圣婴为我们降生

他说：「愿您能持续感受到慈悲天主的手在扶持您；愿您体验到天主的爱，并向我们作出见证；因着圣伯多禄和圣保禄，愿您能继续欢欣喜乐，同时朝向信德的目标迈进。」荣休教宗本笃十六世接着表达他的感激之情。

他没有让我一味地改变自己像别人一样，而是引导我在生活中活出天主儿女的单纯、喜乐和慈悲的生命。我体会到，灵修不是活得像其他人，而是活出天主给自己的生命。我非常高兴分享和主耶稣在日常生活中的点点滴滴。

，却不箝制自己的唇舌，反而欺骗自己的心，这人的虔诚便是虚假的（雅1：26）；由此我们便可知道三思而言的重要性，希望各位都能不断练习掌握三思而后言的艺术，且能言真、言美、言善、言信、言望、言爱、言天父的慈悲宽宏

教宗希望，在渴望慈悲、合一及和平的世界面前，这两个教会之间的关系应当发挥新的作用。格鲁吉亚东正教会建立在宗徒的宣讲上，尤其是安德肋宗徒的宣讲；罗马教会则以伯多禄宗徒的殉道为基础。