与此同时，我们不可失去平安与喜悦，却要承认自己是罪人，无论我们个人，还是我们所创立的机构都会犯罪。这意味着，我们要始终背起十字架，体验贫困和屈辱。

现代汉语解释，死亡就是失去生命，生命终止；不继续生存；无法存在、不存在。死亡，自古以来始终以它独特的神秘性引人深思。死亡的困扰是任何一个人都不可回避的问题。面对死亡时，我们经常感到无法克服的恐惧。

只要我们从不失去希望，总是不断地相信便足矣，尽管仍要面对生命中的一切事物。洗者若翰在他的宣讲中也使用依撒意亚的话号召人们悔改。他这样说：在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路（玛三3）。

教宗表明，基督徒失去希望是多麽可悲的事啊！一个无法看到希望的地平线，内心被隔墙阻挡的基督徒会这样说：‘我没有任何希望，对我而言一切都完了’。然而，天主藉着宽恕推到这些墙！

这是一段警醒等待上主来临并充满希望的旅途，但愿它永远不会让我们失去保持记忆的恩宠，却使我们不断回顾上主在救恩史上为我们、为教会所做的一切。这样一来，我们就能明白教会今天为何给我们选读这段福音章节。

许多人失去挚爱，心灵受创，我们因此必须「重建心灵」。教宗指出，「重建心灵不是『明天会更好』的态度，不是乐观主义。不，这里没有乐观主义的空间：我们要抱持希望，而非乐观主义」。

教宗解释说：他们再也说不出一句话，无法提供帮助、改变现实，也不能微笑、自我奉献，而且失去爱的能力。我们这些教会的人也如此，倘若我们流於‘世俗’，就会有这种危险。

教宗最後告诫教会、司铎、奉献生活者或修会要当心别让自己失去味道，因为一旦失去了味道就不再有丝毫作用。圣道明正是充满了基督的光和盐，以其言行服事了福音。我们要因他的善工而赞美天父。

2003年非典疫情爆发后，林郑月娥设立了护幼教育基金，用以照顾那些失去单亲甚至双亲的儿童。她原本目标是筹资1000万港币，但由于政府部门同事和社区的积极响应，在3个月内筹资额达8300万港币。

阿根廷有句谚语说，权力有如空腹喝琴酒：你若不秉持谦卑和温柔运用权力，权力就会使你头晕酒醉，失去平衡感，以致害己伤人。反之，因着谦卑和具体的爱，最崇高、最强大的权力便成了服务，散播善。」