同样的事情也发生在先知耶肋米亚身上。他年少时，天主便召叫他唤醒祂的子民。耶肋米亚战战兢兢地说：「哎呀！我主上主！祢看，我还太年轻，不会说话」（耶一6）。

耶稣也说过：你们以为这些加里肋亚人（加利利人），比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗﹖不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。

传说长矛刺透耶稣肋旁的那位罗马兵是个独眼龙，名叫龙金诺。由于他的一念之差，他刺向耶稣，耶稣肋旁流出的血和水，射到他那只瞎眼上，立刻治好了他的眼。

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在那些日子里，耶稣由纳匝肋来到约旦河边，找若翰施洗。（谷1：9）常言道卧榻之前，岂容他人酣睡。

德国耶肋米亚总院牧告诉“信德”：本笃会中国委员会每年聚会一次，主要讨论本笃会与中国的交往经验和兴趣。一般有来自德国、韩国、意大利和美国的本笃会团体参加。

而在玛利亚玛达肋纳“跑去见西满伯多禄”（若廿2）之后，若望宗徒和伯多禄两人一起跑（参：若4），为了要到耶稣被埋葬的地方。

父通过苦难光荣子，特别是通过肋旁被刺透来光荣他，耶稣死后，一个百夫长前来用刺枪刺穿他的心，于是耶稣的心涌流出血和水来。

血在圣经中代表生命（参阅肋17：11及14）。出乎意料的是：被人类罪恶所剥夺的生命变成了一种呼喊。受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。

答：则步隆与纳斐塔里被赞为冒死奋战的子民；相反，勒乌本、基肋阿得、丹、阿协尔等被暗示为退缩不前，未参与战斗，受到婉转批评。问7：“星辰从天上争战”是比喻吗？