祂让使徒们组成一个团体,给了他们“宗徒”的名号,因此他们就同祂在一起,并派遣他们传教(参谷3:14;玛10:1-42)。
在希腊文中,它由“同”和“道”两部分组成,表示天主子民一起行走。正如国际神学委员会于2018年公布的文件《在教会生活及使命中的同道偕行》中所指,这个词汇表达的是召开会议。
从前比拉多,虽然审判了耶稣,却未认出这个福份;在十字架前面嗤笑耶稣的犹太民众的领袖们,更拒绝这个福份;倒是一个跟耶稣同钉在十字架上的罪犯,享受了这个福份。
中国本土被神化的传说人物“大禹”,被海边渔民供奉为“水仙”,惠来多处有水仙庙,而把耶稣像放在水仙庙宇同其他本土神明一起供奉是怎么回事?
于是徐光启不得不再招请另两位会士以继任其事,他于崇祯三年五月的奏疏中叙述此事颇详,中云: 先是臣光启自受命以来,与同西洋远臣龙华民邓玉函等,日逐讲究翻译……不意本年四月初二日臣邓玉函患病身故。
保禄宗徒有见于此非常痛心,他就在会堂里,同犹太人和敬畏天主的人辩论,每天也在大街上,同所遇到的人辩论。(宗17:17)而结果如何呢?雅典人却一笑了之。
我同你们天天在一起,直到今世的终结(玛28:18-20)。这个最后的教导含有一个肯定──耶稣掌握了一切权柄、一个派遣──门徒要去往训万民、以及一个许诺──耶稣要永远与门徒同在。
李镜峰主教曾多次肯定和赞扬了他们的传教业绩。福传带头者是貌不惊人、朴实无华的马宝琴修女。马宝琴修女马修女是宝鸡市人,文革中一个城市少女如何回应了圣召?在陇县深山里,5名弱女子如何开展福传?
开班典礼由中国人民大学哲学院院长臧峰宇主持。刘伟代表学校致欢迎辞,向中央统战部、教育部、第十六期爱国宗教界人士研修班学员的到来表示欢迎和感谢。
熟识袁类思修女的亲朋、分布在世界各地的同会修女姊妹、邢台教区炼灵中保圣母会的修女、邢台教区的神长教友,纷纷为她祈祷献祭。当天,一批邢台修女及神父在追思弥撒后座谈,深情追念这位爱心无限的前辈修女。