李乐喜1988年由老家广东汕头来深圳南头，他说：由于从小就在浓厚的信仰氛围中成长，长大后信仰也成了生命中的一部分，在我的观念中，信仰重于一切，无论我走到哪里，都会先找教堂，不会丢失宗教生活。

期间释永信表示说：从世界范围来看，佛教是一个和平、平静的宗教，在国外也非常受欢迎。如果你到世界各地去，就会看到西方宗教问题比我们还要严重，他们正在经历一场信仰的危机。

神父在分享陆新平主教说：“这次培训很有收获。

妈妈对姥姥说：你的神父外甥来看你来了。姥姥伸出手来握着我的手激动地说：一定要热心祈祷诵念玫瑰经，只有热心祈祷才能使我们永远跟随耶稣！记得当时我的眼睛湿润了，姥姥的声音很微弱，看着我说：记住了！

那天晚上是一位很有口碑的老中医值班，他看了看说：“可能是受了邪风，先下下针看看吧。”说来也巧，下了会针，孩子不哭不闹了，反而安静的睡着了。

耶稣说：“你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们。”（若15：19）圣保禄宗徒说：“主所爱的弟兄们！我们该当时常为你们感谢天主，因为天主从起初就拣选了你们，藉圣神的祝圣和信从真理而得到拯救。”

换句话说，祂是那位“我们”，是的圣父的和圣子的神圣“我们”，是不同位格间维系的纽带，[2]也正是教会的统一原则本身，确实是源于几个位格的“唯一奥体”。

教宗说，那个笼罩犹达斯的黑夜，是他内心无所适从的黑夜，也是那更为糟糕的堕落的黑夜，在这黑夜中，人心甚至自我封闭，以致无法、也不想从自我封闭中释放出来。

你说。你能让我官运亨通，平步青云吗？我说。你说：亲爱的朋友，首先，你应该明白你头上的官衔再大，是谁赋予你的？你的权力越大代表你的责任越重，你是否用你手中的权力使人们安居乐业？是否消除了社会的不正义？

所以我们怎么能把它说成是专属于圣神的洗礼呢？这不是一个精准的说法。所以我们即使说圣神的洗礼，也应该是间接地说圣父、圣子、圣神的洗礼，毕竟我们所受的都是同一的洗礼。