到1931年，狼山本地信佛贫妇许江氏也因圣母显圣而疾病痊愈，她举债奉献三十银元，请上海朝圣团购买圣母像一尊，以壮圣堂瞻观。后在教友们的共同努力下，向法国购得圣母像一尊。

要精心考察本地的社会情况，根据实际情况大胆的设想可行方案。自己尝试去做，每次回来都认真总结经验，不断的改进，这样就会不断的进步。

1929年9月他考入三盛公小修院（中学），在那里学习了修道院所有的必修课。六年后的1935年8月，他又以优异的成绩考入了山西大同大修院，学习哲学一年。

在圣像前、烛光下，神父教给家人们静下心来把身、心、灵交托给天主，让主住在大家每个人的心里，家人们愿意与耶稣相遇，体验到主就在自己的身边，愿承行主的旨意！通过祈祷大家缩短了和天主的距离！

我们的新身份就是天父的爱子（爱女）；我的新团体就是圣而公教会，主耶稣基督的奥体；我们的新兄弟姐妹就是超越血缘的，在信仰内的，属于天父家庭的每一位基督徒，以及主耶稣所要救赎的每个人。

在谈婚姻问题之前，教宗先谈了主教的职务，他勉励每位西罗-马拉巴尔礼的主教们做合一的司祭。他说，在如印度这样的国家，这一责任极为重要，教会的合一在这个国家不同礼仪和传统的富饶中反映出来。

1891年司立修任广西第三任主教，有天主教徒2000人，11名传教士。1900年，广西第四任主教罗惠良把主教府从贵县迁往南宁，1902年赖保理神父建堂桂林。

因着教会的圣事礼仪能够纪念基督大司祭为我们作了牺牲、为我们作了奉献。基督藉着教会，在有形的标记中，圣化人灵，光荣天父。礼仪是最神圣的、是最有效的分赐救恩的行动。

国家宗教事务局二司赵忠海副司长就有关宗教与公益慈善事业发表中国背景下的宗教与公益慈善事业——政策与展望的主题演讲。

首先，辅祭员乃接受任命，服务祭台，辅助司祭与执事。（弥总98#）可见辅祭员的职务是非常神圣的，这辅祭员平常在弥撒中服务，包括持十字架，提香炉，持蜡烛，为主教持权杖、手蜡及礼帽等等。