当一个团体在强调“侏儒精神”时，其他人也不敢表达更新的愿望，整个人群在“幻想的神圣梦想”中紧张郁闷，在口号中狂欢自傲，看不到未来的希望。

在这个喜悦的圣诞期，我们一起默观并参与耶稣基督降生成人，以及继续降生的神圣而奥秘的救恩行动。首先，我们默观天主子耶稣基督在两千年前降生成人的救恩事件。

他们的行为本身，好像是在“立功”，其实也在公开地犯罪：他们重男轻女，公开羞辱妇女，以神圣的名义犯罪，其目的是陷害主耶稣。当人陷入罪恶中时，看不到光明，领悟不到善意的提醒，只想达到罪恶的目的。

依50:4-7；咏22:8-24；斐2:6-11；路22：14-23：56圣周是我们基督徒信仰的最神圣时期，也是天主子耶稣基督爱人的高峰。

所以，凡是跟随主并信靠祂名的人，都要学会拥有基督的神圣之爱，好让我们把基督的特质显露出来。主耶稣曾说：人若为自己的朋友舍命，就没有比这个更大的爱情了（若15:9-17）。

所以，凡是跟随主并信靠祂名的人，都要学会拥有基督的神圣之爱，好让我们把基督的特质显露出来。主耶稣曾说：人若为自己的朋友舍命，就没有比这个更大的爱情了（若15:9-17）。

礼仪革新的后期，在个别地方出现了另一个极端现象，那就是有些堂区为了吸引年轻人，引进太多流行的事物，淡化了礼仪的神圣性。

在她的自传里，这样写道：在这个神圣的晚上，温柔的婴孩耶稣，给我的黑暗的灵魂充满了光明。为了爱我的缘故，耶稣变成软弱幼小的婴儿。他的软弱，他的幼小，使我成为坚强的人。

举祭时每一句经文诵念的都是清清楚楚，每一个礼仪动作做的都是那么神圣规范。辅祭人员凡遇忘记拉丁文辅祭经时，苏神父从不着急生气，总是耐心提醒辅祭人员对答，谦恭的举行弥撒圣祭。

经过昝神父的悉心教授，唱出了前所未有的水平，不仅增加了弥撒的神圣性，且营造了令人举心向上的氛围。乐队也奏出了澎湃激昂的乐鼓之声，在这里，是破天荒的第一次。