难道天主乐意让那些自私自利、无所作为、不去福传、不去救人的极端自私者在他的天上神国坐享其成？！

太阳是他的弟兄，是他的姊妹，一切都属同一家庭，脱离了监牢而进入了天主国的自由，他生活在完全喜乐的共融中。义人前呼后拥欢迎我，因为你大量恩待了人。因而，一边是忧虑，另一边却是喜乐的安全。

此外，通常是在一个国家中，其首都，或最重要的教区的主教，按习俗、历史甚至是国王所赋予而享有独特的地位和权力，这些主教被称为首席主教，因一个国家内可以有数个教省，故此首席主教的权力可以是横跨数个教省的。

他一点一点的教我们念天主经、圣母经、信经，‘在天我等父者，我等愿尔名显圣，尔国临格；尔胎子耶稣并为赞美；我信全能天主父，化成天地。

对司铎来说，最重要的是一心渴慕天主的国，其余的一切天主自会赐予：如果你白白地施予，你将会得到百倍的赏报。

但这些都不是我们所刻意追求的；我们所寻求的是天主的国和它的义德，我们所希望的是良心上的平安，基督的平安，这才是最可宝贵的。

有关中国和中国历史主题的著作尤为引人注目，有１３１种，如门多萨的《大中华帝国史》，卫匡国神父的《中国新舆图》，德国著名哲学家莱布尼茨的《中国新事萃编》，ＤＵＮＮＹ－ＳＺＰＯＴ的《中国传教史》，张诚和徐日升神父关于尼布楚条约的汇报和日记

面对今天福传工作，我们应依据梵二精神，齐心协力，团结一致，适应社会，在圣神的指引和教会的领导下，将福音遍传中国大地。/>邢台董建正：许多人都没有找到生命的座标、生命的根。

……墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉，曰：‘美日对影，勿尔空过，所见万品，与时并流。’”谭元春有《过利西泰墓》一诗：“来从绝域老长安，分得城西上一棺。斫地呼天心自苦，挟山超海事非难。

李会长在传教和带领教友们致富奔小康的道路上，谱写了一曲崭新的篇章，为天主神国的福传事业贡献了自己的力量。李会长是怎样成为主的和平工具，开始他的传教生涯的呢？很值得我们大家去调查、思考和反省。