宽恕释放心灵，允许重新开始；宽恕给予希望，没有宽恕无法建设教会。教宗解释说，宽恕的圣神促使我们拒绝其它的路，例如：仓促评判他人的道路；把一切拒之门外的死胡同；只会批评他人的单行道。

所以说信仰是我们心灵栖息的港湾，是生命的跋涉，是构成幸福的一个积极因素，它能够驱使人们共同应对不幸和灾难，促成整个社会的相互作用和支持。

最後，教宗对圣地的基督教弟兄姐妹表达心灵上的亲近，也对在那里的其他伟大宗教的朋友表达他的关切。随後，教宗邀请与会者一同诵念《天主经》结束当天的会晤。

你们热爱并宣讲圣言，成了托付於你们照管的团体的真正牧人；圣言将是照亮你们心灵和你们家庭的明灯，无论你们将被培育为独身的司铎，还是按照你们教会的传统培育为结婚的司铎。

因此，我们不应迟到，而应提前进入圣堂，准备心灵参与这礼仪，这会众的庆典。这很重要。弥撒是与基督的爱相遇，主礼司铎亲吻并为基督的祭台上香就是一个明证。

直到我做了一个心灵医治，曾经我以为没有人懂我，没有人真正地爱我，但耶稣说，在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直至悠远的时日（圣咏集23篇）。

堂区教友在这两天，一大早就来到圣堂，相聚在天主面前，同声诵念谢恩经文以及排队办神工，认罪悔过，为新的一年、四旬期作心灵的预备。塘角君王堂的感恩弥撒，由朱才龙神父主持，百岁高龄的张振华神父共祭。

事实上,我们从来没有认真地转向天主,以及我们必须不断地引导我们的思想和心灵向着祂。要做到这一点,我们需要勇气拒绝所有导致我们走上歧途的歪理、误导我们的虚假价值、蒙骗我们，使我们自私。

帕罗林枢机表示，《福音的喜乐》劝谕多少是教宗方济各的纲领性文件，它与《爱的喜乐》劝谕和《愿祢受赞颂》通谕都在谈论喜乐，指出一个充满喜乐的心灵必会怀着喜乐赞美天主。喜乐正是这位教宗的一个特性。

接受和承受忍耐的过程，是能量的聚集，是心灵的修炼，是对生命的一次洗礼，是人格的一次升华，是效法耶稣背十字架。每一次忍耐，都会使超性生命变得深邃、隽永，更接近天堂。