正是因为我们常常以俗世的眼光去看待人生，所看到的只是高官、平民，富人、穷人，名人、凡人…而且固执地认为似乎前者标志着成功，后者意味着失败；前者实现了生命的价值，后者浪费了生命的岁月；前者注定拥有快乐和幸福

谦虚的爱吸引我，我常侧耳聆听，那从卑陋深坑中传出的呼喊：“上主！我爱你！”你心灵之歌使我欢愉！

不过大儿子常记得我的话：无论遇到什么困难和险情，赶快呼求天主。但他不是教友，教他的圣号经此时早忘了，他诚心祈求道；“我妈妈所信的天主，求你保佑我一路平安回到家里。”

求你同我们住下，因为天色已晚，夜幕低垂，求你常做我们生命旅途中的伴侣，你是我父，我兄。你有父般之慈，又有长兄之仁。

死亡的文化表现于各种不同的方式，最明显的且为人常谈论的，有堕胎、安乐死、种族屠杀。

基督新教各派别常常有各自的观点，但全世界的天主教教义，都由罗马教廷统一制定，如果没有教宗的首肯，任何个人的“预言”都不能代表天主教会的立场。

上主于是说：“因为人既属于血肉，我的神不能常在他内，他的寿数只可活到120岁（创6：2—3）。

就让我们都市人能够常常游玩于山水之间，去看看那里的山地人，看看我们的黑哥哥，黑妹妹，他们的生活方式，是我们现代都市人追求幸福生活活生生的见证，我们不要再争权夺利，却要知足常乐，只要我们有一个健康的身体，一个自由的心灵，只要我们常能生活在大自然中

我常常想，不远百里、千里、甚至万里的朝圣，让我们以什么心态踏上朝圣的道路呢？笔者最近读到一篇文章：《朝圣者的牙齿》，谨与大家共同分享信仰中真正的虔诚。

每想到自己的家人，常流泪求主降福全家，并改变他们的心。一年以后我回到了家里并如愿入了大名主母会。主母会离我家很近，在祈祷中，一直以来有个心愿，“有一天全家人能走进教堂，手拉手高唱天主经”。