8月20日，意大利主教团主席巴尼亚斯科总主教在洛雷托接见了负责接待与教宗聚会的青年的义工们。他向这些义工说，重大的活动需要做许多的准备，而这样的准备工作常落在一部分人的肩上。

亚当与厄娃的见面充满了诗情画意，那是爱情的开始，他们一起前进，如同一个身体。教宗强调，主耶稣常常将诡辩的思想，带回到启示的根源。

因了她的服从，她成了新的厄娃，众生之母。而今，借着五月圣母月和圣母月中的母亲节，使我们不由得想起和赞颂救主耶稣的母亲。事实上，耶稣曾在十字架上把自己的母亲托付给爱徒若望。

35岁的王建平教外朋友是商洛公路局职工，他介绍说：“下午4时接娃路过，听说耶稣苦像流血，我用右手指按了一点血，揉搓了一下，真的是血！”

他背负着十字架从加尔瓦略山走回到亚当厄娃的地堂。走过昨天，走到今天，又走向明天，直到新耶路撒冷的来临。他背负历史长河中每一个人的罪愆。

蛇之前诱惑了厄娃，而在沙漠中蛇又伤害了以色列子民。幻想一个没有十字架的基督或一个没有基督的十字架的诱惑始终存在。

这话可是天主说的，所以呢，天主就给亚当创造了厄娃。不但如此，好像所有的动物都是这样：天主给每种动物都创造了伴侣。甚至有的树都是雌雄异株的。

此外，还将展出梵蒂冈博物馆收藏的伯多禄·文策尔（WenzelPeter）的名画《伊甸园中的亚当和厄娃》。

舍特的子孙问14：天主后来又赐给亚当和厄娃一个儿子，他是谁？答14：舍特。问15：舍特代表了什么意义？答15：舍特是为了替代被加音杀死的亚伯尔，表示天主继续眷顾和救赎人类。

教宗和圣座各部会的首长们昨天3月17日在梵蒂冈举行了第五天的四旬期退省神功，这一天，讲避静神功的莱泰尔神父出了三个默想题目。第一个关于阿奎诺的圣多玛斯，他是如同光的神学的信仰科学的导师。