我忽然记起，大舅父不会骑自行车——年轻时没有自行车，等有了自行车早已过了学车的年龄。然而，70多岁的老人，整日靠两条腿奔波如何吃得消呢？不觉凄然泪下。

教宗在劝谕中也分析当前圣经研究的状况，他提醒圣经诠释学与神学不可陷入二元论，以免前者只注重人性成分，否认天主在历史中的作为，而后者则进入纯精神的虚无飘渺中，忽略天主启示的历史特征。

这一玛利亚学的奥迹是白冷城奥迹扩充到了宇宙的奥迹。世世代代降生的都是新的基督，由此，将人类聚集在其内。这一宇宙性的降生，在十字架的呼喊中、在受难的痛苦中实现了。而这十字架上的呼喊，是殉道者们的鲜血。

圣十字架会贝塞修士（一八四五—一九三七）十二岁成了孤儿，他在加拿大进入圣十字架会，担任圣母公学门房四十年。

兰州教友热心文字福传的推广工作离不开历届本堂神父的支持，“在我之前的邱学山、陈国基二铎就一直注重教友们精神领域的培育，非常支持三人小组。我在大学时代则是“信德”的热心读者，发表过《中庸，庸乎？》

李学淑修女感慨地说：我们很高兴代表中国天主教会及海内外众多的爱心人士到一线服务灾区同胞，政府领导及各位神长来灾区一线看望我们，这是政府和社会对我们服务的肯定和认同，也会激励我们尽心尽力继续做好赈灾工作。

首先，教友们有10多分钟的祈祷；然后，修女带领大家唱歌学歌，还略讲歌词大意，并按照歌词意义编排了手势；接着是教友们自发上台作信仰分享见证。我也正好赶上了大家的分享，感受很深。

当日堂区内的多个活动中心都对外开放：很多青年正在学习、孩子们则看儿童动画故事、学要理、一个家庭讨论分享会正在分组进行……堂区内一派欣欣向荣的景象。看来现代化教堂，其附属设施也该多方位设计使用。

对于已婚男子晋铎的可能性，萨拉枢机称之为「牧灵的灾难、教会学的混乱，以及对司铎职务的认识不清」。本笃十六世则在简短的文章中省思了司铎独身的课题，回溯到基督信仰的犹太根源。

我们此刻学会了一个道理：没有人能独善其身。圣神召叫我们妥善分辨，参与祂的行动。接著，教宗引用宗座生命科学院的公告《全球流行疾病与普世手足情谊》，强调当前疫情需要以「团结的抗体」来应对。