但宗教无论是仍然处于政治中心，还是更多地进入私人领域，争取广大信教群众的支持，始终是各个国家政府和政党所要面对和处理的重大政治问题。　　马克思主义者历来重视宗教问题。

一起分享人生的苦与乐，一起探索行动与静观之中的与主相逢。

妥协至思维方式上的“底线”，则宗教（也许特别是基督教）必须承受被哲学消解的危险；因为以汉斯昆所说的四种基本功能而论，各宗教之间的冲突虽然弥合了，宗教似乎也与一种形而上学的精神无异。

从1938年武汉遭空袭到城区霍乱流行，在各种危险之中，贞女们坚韧不拔，牺牲自我，做出高效的工作。她们是真正的基督徒。

金钱、权势和虚荣等物质所提供的平安，始终面临消失的危险，今天你是富人、是名人，明天却不然；然而，位格的平安、即圣神的平安，却是无人能夺走的，因此它是终极的平安。

这是危险和有害的诱惑，正如伟大的保禄六世所说，是荒谬的二分法。教宗指出，一起行走需要付出努力，有时且相当费力，的确如此。但在我们的兄弟姐妹身上，藉着他们的恩典和限度，上主来与我们相遇，让我们认出祂。

这项罪过导致受害者受更大的痛苦，使处在风口上的其他未成年人蒙受危险。教宗表示，这些及其他受害者为揭露在教会生活中阴暗的一面，使真理浮现的勇气，是项爱的服务。

在当今时代，极端组织歪曲宗教的真正意义，曲解和利用不同宗教间的差异，非但不促进开放与互敬的对话、共同反思相信天主及遵循天主法律的意义，反而扮演引发冲突与暴力的危险角色。

他去自己该去的地方，冒着牺牲性命、名誉受损、失去安逸生活和社会地位的危险，哪怕失去教会职业生涯也在所不惜，这才是好牧人。基督徒也应该如此。

上周三教宗谈了缺席父亲的危险，这次他则反思了父亲临在的积极意义。教宗强调，父亲必须临在于家庭中，但不是做子女的检查员。父亲必须是有耐心和宽宏大量的人，但同时也必须懂得坚决纠正子女的错误。