这是个帮助你向内探索的相遇，也帮助你将他人视为礼物。这听起来是个理想世界，因为看到陌生人互相打招呼、在语言不通时比手画脚，多么美好。在世青节，我们感觉亲如一家人。”

教宗指出，“身体的脆弱不但没有使他封闭自己，反而成了更关心他人需求的一名医生”。使徒的热忱正在于此：不随从“自己的渴望”，而是乐于接受“天主的安排”。

在教宗抵达广场前，下午5点到6点，在场众人和通过媒体的与会者要为四项恩典谢恩：为合一及同道偕行之路的恩典、为他人的恩典、为和平的恩典、为受造界的恩典。

有人说：是小孩对他人的信任和依赖之心。

我开始为神父念玫瑰经，为他人祈祷。我相信她在天乡一定还在为我祈祷，我要继承和发扬她的精神，决不让姥姥失望！安息吧，姥姥!

事实上，这也是爱天主和爱近人的两个基本诫命，以后由教会有关基督信徒生活的训导诠释出来，教会训导为人指出走哪一条路可以保持他与天主应有的关系；走哪一条路可以实践他的爱德，他对他人的爱；可以有效地在我们生活的世界上行动

这也充分说明了，人人都有善的一面，都有关怀体贴他人的爱心。　　

教宗说：“你们要更加向传教牧灵行动敞开心胸，这项行动推动每位基督信徒与他人相遇，尤其与青年人和家庭相遇，与我们生活、工作、休闲的地方的人相遇，好向他们宣布天主仁慈的爱。”　　

它标志着我们进入一种新的生活，一种为天主、为他人而生活的新的生存方式。同耶稣相遇之后，一位税务长这样说：“主，我将把我家产的一半施舍给穷人。如果我亏待过任何人，我将四倍地偿还他”（路19：8）。

能为他人和穷人奉献的司铎在四旬期开启、要求皈依和更新的时刻，教宗敦促这些修生学习能帮助他们成为司铎的“一种生活型态”，“能为他人奉献自己，并关注最贫困的人”，重新发现淡泊有节的乐趣。