1223年的圣诞节，五伤圣方济在格来丘张搭了一个较逼真的马棚，也牵来了一牛一驴，求得教宗许可，在那里安置了祭台，请一位神父举行弥撒，他个人（身为执事）诵读福音，并讲了一篇极为感人的道理。

礼云：‘五者备当，上帝其飨。’又云：‘天子亲耕，粢盛柜鬯，以事上帝。’汤誓曰：‘夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。’又曰：‘惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷，惟后金滕。’

五年前我加入天主教领了洗。从那时起，借着圣神的不断光照，我便找到她并向她传教。渐渐地，她也随之跨入了天主教的大门。我们每个主日都在一起听道理，望弥撒。

大约五、六天后的一个晚上，我发现在这个乞丐的身边放着三个崭新的硬皮帐簿和几本信纸，便好奇地过去问他：“你哪儿来的帐本和信纸？”“买的。”“这得花多少钱呀？”“６０多块钱。”“你买这个干啥？”

就是默想五端或十五端奥迹，每端由十遍圣母经组成。以后信友便渐渐明白默想奥迹的重要性，而这些奥迹分为喜乐、痛苦与荣福三种，按照星期的周率来默想耶稣及圣母的重要事迹。

五、并肩携手，彼此呼应，众志成城梵二创立了“合一运动对话”，教廷曾设过为分离兄弟重聚的“基督教会合一秘书处”及非基督教会、对无宗教信仰者秘书处。这些措施都是宗教与和谐发展、全球化合作时代的标致。

广场中引涧水为池，塑耶稣在约旦受洗像，广场在墙嵌石刻玫瑰经十五端浮雕，下广场有天使塑像立于两旁，墙上有光明五端彩色浮雕。

首先，教理班分老年班和中青年班两种，分别在每周五和周日上课。老年班的对象主要面向信教多年，固守传统，但对圣经、教义、梵二后的礼仪都不甚熟悉的老年教友。

在沧州（献县）教区编印的《我们共有的家》纪念册上记述了该教区孙纪章、李恩山和许氏五兄弟的事迹。

一个情绪极度低落、患上抑郁病的信徒告诉我：“上星期五的晚上，心里很低沉，想到求死，就巴不得从窗口跳下去，就完结了一切的烦恼。