我们有信仰的人认为人生终点在天父那里，我们死了都要到天父的国里一直生活到永远。

但他却毁掉了国家和人民……每个国家都有权力管控边界，特别是那些受恐怖威胁的国家，但没有任何国家有权力剥夺自己的公民同邻国人民对话的权利！免费领取寒假学习方案

哥伦比亚主教们应该身先士卒地触摸他们国家和人民在历史上留下的伤痕。教宗说：你们既不是技术人员，也不是政治家，你们是牧人。因此，你们应该自由地宣讲修和与慈悲的圣言。

福音中耶稣派遣门徒去传教，祂没有用唾手可得的成功幻想哄骗他们，而是明确提醒他们宣讲天主的国总会受到反对，他们因此将被众人所恼恨。

他强调：「这在世俗国家中是不可能或不是确实可取的。」在这点上，记者坚持教会已失去其影响力。　　枢机答说：「再一次，我们不仅仅单纯把我们的观点塑造成法律，从而衡量教会的影响力。」　　

这事也发生在马希连·国柏身上，他成立了一个国际性使徒运动，干了很多大事，最後却死在纳粹集中营的牢房内。教宗强调，忠信的使徒并不期盼与耶稣的结局有所不同。

如今神父去了，到天主的国里去了，我们这些受他劝导的教友们深切地怀念他，是他把我们团聚在一起，是他用主的爱把我们召唤到主内来，是他使我们在主的爱内亲如一家人。

利玛窦神父对这种修复艺术的锔瓷赞叹不已，并把景德镇瓷器介绍到欧洲；《东学西方》向观众呈现的画面是：利玛窦神父在南昌曾成功预测了一次日食，并用汉语写成一部《交友论》，翻译、编撰了《西国记法》、《天主实义》

当时国家有政策，凡在山区工作连续五年以上的科技人员（工程师）家在农村的家属可以农转非，于是我们一家五口成了西安市居民，这一切都是天主的恩典。

南昌进贤天主堂的教区传道员雷国凤带领教友演绎人生感悟剧《背负十字架》告诉大家：人生中我们会背负各自不同的十字架，会因而跌倒，但不要气馁，灰心丧气，因为天主与我们同在，要相信天主，是他与你一起背负着十字架