雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

相关工作由一个专责小组负责，由法国神父菲利普·瓦兰（PhilippeVallin）担任主席，其中还有两位女教授玛丽安娜·施洛瑟（MarianneSchlosser）和罗宾·达林·扬（RobinDarlingYoung

你曾多次血泪交流为了我们的罪过，是我们的罪刺伤了你的慈心，但我知道你不会抛弃我们———你的幼子，希望我们的悔心能打动你的怜悯，开启你的慈爱之门，把你的无限怜爱倾注在我们身上，圣化我们的灵魂，抚平我们心灵的创伤

要恭敬圣三的尊贵，纪念主耶稣救赎的恩德，这样口念、手划、心想划十字圣号：伸开右手念“因父”划在额上，“及子”划在心头，“及圣神”划在左肩，“之名”划在右肩，“阿门”双手合掌，这样用心和规范地划出十字圣号，能感动天主圣父的慈心

明知偷窃是罪，可是能得到自己想要的，而且那么迅速和容易，所以就伸手行窃。明知贪污是罪，可是能享受到高档而优越的生活条件，所以就贪污。明知赌博是罪，可是有赢钱的希望，而且数量可观，所以欲罢不能。

“在我们这个受全球化影响的时代，本应团结互助和尊重各民族的特殊性，然而它却依然遭受单一化和由来已久的权力冲突之苦，这能引发战争并且破坏地球。

无独有偶，教宗方济各与《公教文明》（LaCiviltàCattolica）期刊的主编安东尼奥•斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父于今年8月19、23和29日在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行了

之后，勃沙特跟随红军长征达560天，行程遍及贵州、四川、湖北、湖南、云南5省。到达昆明后，他离开红军，并根据自己在红军中的亲身经历，用3个月的时间写出了一部传奇纪实作品《神灵之手》，在英国出版。

亚尔斯的教堂NO.2达地利的贫苦男孩1786年5月8日，维雅内出生在里昂附近的达地利（dardilly），他的父亲是玛窦·维雅内，他的母亲是玛利亚·白乐斯,他们是具有坚强信仰的贫苦农民。

据不完全统计，自辛亥革命到抗日战争爆发前，全国创办的伊斯兰报刊达80余种[1]。这些报刊的踊跃问世，有着多方面社会因素。