大妈一个人在屋里就祈祷，儿女们见母亲信主心切，没法说服，就吓唬母亲，把家里的水电也给短了，大妈还是不屈服，瞅了个机会自己找到了供水、供电部门，说明了情况，主管部门亦又恢复了水电的供应。

像这样的议论有很多，我想在各地类似情况也不会少。有一次，我问母亲怎样看待这些问题，母亲说，我们只管住自己的心望弥撒就可以了，其他不是我们要管的。

介绍一下周长春的情况：周长春本是本村的五保户，现年71岁，每个周日和周四，都会骑自行车去参与弥撒和跪圣体一小时。他自身生活非常俭朴，从不坐公交车，风雨无阻，是我堂区的模范教友，他的行动使我很受感动。

即使不少知识分子也有类似情况，而其中一部分则由于受片面宣传的影响，总认为宗教就是迷信，所以很难有正确的认识。那么我们又怎能轻易去责怪他们呢？

会议详细公布了２００２年度收支情况，提高了透明度，加强了教友监督。会议选出了朴景哲会长等新的教友领导班子，体现了年轻化、知识化的特点。

其余的大致属于两种情况：一种是实用租期远远低于预定租期，另一处则是实用租期远远高于预定租期。高与低的相距，甚至都可以达到四五十年。“活得久又怎么样？最终不是还得死。难道还有姓不老的人吗？”某人想。

该院办公室主任辛衍涛、艾滋病办公室主任徐克沂、王克荣护士长热情地接待了学员们，对该院防治艾滋病的情况作了具体介绍。

一天，公安局派人来我们村调查我父亲的情况，当村干部告诉他们我父亲已去世的时候，他们却说：“这人真是会死。”这到底是怎么回事？

我也分享道：为推荐刘修士进入佘山修院，我受上海神长的委托，同龙老师专程到潼南县古溪镇了解情况。

在某些圣堂，笔者都遇到类似情况，即使说是外地教友，想进堂看看，也被“没到时间不开门”的严词所拒绝……作为一个教友，出门在外总想到圣堂里去祈祷，这是大家都会有的心情，但若遇到冷言冷语的质问，那还有什么心情再去祈祷呢