当天，至少2.5万人参加了用阿拉伯语和拉丁语举行的隆重弥撒，其中包括埃及不同礼仪的天主教徒和东正教科普特信徒，穆斯林也前来观礼。弥撒开始前，教宗乘坐高尔夫球车环绕体育场问候来自全国各地的信众。

教区伤残人士牧民委员会前主席陈肖龄对本报说，牧民中心固然可以让聋人信徒投入礼仪，但他们也鼓励失聪教友参与所属堂区弥撒，以带出共融的主题，唤起更多信徒关注有特殊需要的教友，且让健听失聪教友一起祈求，一起融入天主的爱内

日前，教宗本笃十六世就圣公会信徒成为天主教徒公布宪章，决定放宽有关条件。正当普世教会对此决定议论纷纷之际，南韩教会却出现相反情况。

教宗说，每一个基督信徒尤其从他们的“亲历而为”能“上一堂无不重要的一课”。教宗说：“教会的行动只有在她的成员愿意在任何情况下为忠于基督而舍身才成为可信和有效的。

我们通过电话访问了马尔库左辅理主教：答：是一些加利肋亚地方上的基督信徒和一些伊斯兰教徒、犹太教徒所发起的。他们组成一个道德性机构，得到地方当局的承认。

弥撒结束后，教宗在三钟经讲话中特别呼吁国际团体关切东方某些国家的基督信徒遭受迫害的悲剧。关于中国教会，教宗说：“我特别想到中国大陆的主教们，他们没能有代表参加这次世界主教会议。

教宗说斯德望殉道后，耶路撒冷开始迫害基督信徒，致使许多信友避难到撒玛黎雅、腓尼基、叙利亚、甚至当时的大城安提约基雅。

当然，我们不难发现，内地教会攻读礼仪学的名单中，大都是司铎或修士，仅有一位修女，至今还没一位平信徒，这是一个不平衡的现象。

日下午，温州总堂区南门天主堂堂务换届会议在南门堂多功能厅隆重举行，参加会议的有荣退的老堂长金保禄先生和12位荣退堂务人员，及新增堂务、各学习班班长、各小组组长约90多人参加，堂区主任司铎麻显士副主教、李保平神父

它座西朝东，平面呈十字形，是一座仿法国中世纪哥特式教堂，徐家汇天主堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑，是上海天主教发源地，其正式名称为：圣依纳爵主教座堂，是天主教上海教区的主教府所在地