我从露德回到修院后，7月11日，我在会院小圣堂与同会的一位姐妹朝拜圣体。那时我觉得全身放松，身体发热，我不知道正在发生什么事。我感觉非常好。

在这方面，圣奥斯定曾讲述道，他在修和圣事中听到基督说：你会被我转化，而不是我被你吸收而同於你。因此，圣体圣事不仅把人从自私自利中解救出来，更使人与众人结合在一起，与基督成为一体。

愿我们每一位基督徒聆听他，认识他，理解他，支持他，让我们与教会同行，与教宗同思，因为教会是天主的，教会是大家的，不要让他（教宗）孤独行走。

总结爱的旅程培训个人心得弥撒中坚振圣事实行中主教训导中在这里没有年龄、性别、种族、区域的身份的区分，唯有同称阿爸为父培训最后，集体朝圣为培训划上圆满的句号，70余人的朝圣队伍前往本教区邛崃堂区朝圣，一路歌声

斐洛尼枢机的来函续指，「因此，就教宗曾为亚洲福传作出询问，并在咨询深切关注亚洲大陆福传的主教、神父、修士、修女和教友后，获教宗方济各本人的同意下，我决定为亚洲成立『救主之母修院』，其总院将在东京，直接隶属这圣部

2015年，四平本堂白甫东神父，对菜家教堂进一步完善、维修、添置所需，向教区长申请资助，四平教友苑同森出资，盖了神父起居室和活动室，四平魏明义教友奉献了祭台、读经台，王志富神父捐赠一尊圣母像，这一点一滴的支持

哈萨克斯坦政府的宗教政策是十分明确的，同几年前相比有一些缩紧了，因为担心暴力极端势力和原教旨主义的渗透。我们理解这一点，为此，我们共同探索公众利益。教会现在的处境是令人高兴的，我们可以平静地工作。

人不能同时事奉两个主人。不难理解，倘若好风水的子孙胡作非为，怎会有好结局？我们教会提倡的旨在拯救炼灵的追思先亡活动，跟信风水意义截然不同。

1932年土山湾印书馆印刷的外文版《中华地理》在土山湾的种种东西中，我最爱的是土山湾的西文书，同别家出版的外语书相比，土山湾的西文书总是与众不同：它总是有一种异国风情，单看封面我几乎无法分清土山湾的书与巴黎的书

可能是与他同哭，也可能是与他同乐。凡是基督的爱可以满足的需要，就是基督徒应当去满足的需求。为他人服务，无论如何，是要做一件件具体事的。