十字架，背在身，游街示众。　　到刑场，钉手足，架上舍命。主死后，第三日，复活光荣。　　复活后，曾多次，显现于人。在人间，四十日，荣升天庭。　　升天时，谕宗徒，训悔万民。先洗罪，后入教，天主子民。　　

乡路上，游行着一支阵容庞大的队伍：队伍的前面高悬着十字架，9位身着白色祭衣的神父，26位身着黑色会服的修女，30位鼓号齐鸣的乐手，600余名来自各堂口的教友，为寂静的小村庄平添了活力与生气。

这爱在十字架上达到了顶峰”。教宗指出，正是在十字架上，耶稣体现了天主全部的爱，祂“将慈悲的面容完全显露出来，祂宽恕”那些将祂置于死地的人，并赐予我们生命。“恩赐和宽恕是天主光荣的本质。

羊毛肩带上用黑丝线绣了6个醒目的十字架，象征教省总主教与伯多禄继承人之间的特殊关系。

圣堂特别张贴禧年标记和禧年吉祥物，在祭台前方安放禧年标记和禧年祷词，教友们佩戴着禧年标记，齐声高唱《圣人列品祷文》歌曲，刘主教带领神父、修女、教友们高举十字架一路走到主教座堂前，在教堂的台阶前，众人一起屈膝朝拜十字圣架

我祈愿，在这位仆人为牧职使命尽心竭力、并在他生命最后的日子中亲身分担基督十字架之后，愿复活的主将他接纳到祂安息、和平与光明的居所中。”

上午十时许，队伍在醒目的十字架、仪仗队带领下，由两个修会的修女方队和来参礼的司铎方队，在百人管乐队雄壮悦耳的演奏中缓缓步入圣堂，组成了一道靓丽的风景线，远道而来的教友们各个脸上绽放着喜悦的笑容。

本笃十六世在要理讲授中再度表示，他的引退并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。他说：我不放弃十字架，而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。

于是，耶稣对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故，丧失自己的性命，必要获得性命。

她俯身用手绢捂住了我的伤口，一条的项链从她脖子上垂落，一个小小的十字架碰到了我的面颊。