（格前12：12）如果我们多「关心外籍教友」，必能推进教友年「教会一体、人类一家」的共融精神，而耶稣也将会像对第四位贤士所说的一样，对我们说：「你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

“生命的选择”是建立在天主爱人的盟约之中，夫妇双方以超越人的有限和外在装饰，指向灵魂的共融与携手。

没有接受和给予那在基督内的稳固共融的宽恕，我们怎么能确定我们要一起同行呢？被要求和给予的宽恕，产生一种新的和谐。在此不同不会相反，狼和羊再会生活在一起（参阅依11:6）。依撒意亚的榜样多么激励人啊！

玫瑰经，独自一个人念，口诵心维，在一个安静的地方，边散步边念，是一种境界；有共同语言的一个团体，在安静神圣的圣堂，一起念，可以创造一个和谐共融的团体。

祝圣祭（第二只公绵羊）：特别用于设立司祭，象征奉献与团体共融。8.为何要将血抹在右耳垂、右手拇指和右脚大趾？答：这象征司祭全身奉献于上主：耳朵聆听主言、手执行主命、脚行走主道。

代理主教孙继根偕同41位司铎共祭，李安平神父在弥撒中证道。约有五千多名教友参加了奉献庆典。

吴建林神父主礼，六十多位司铎共祭，一千多位教友参礼。五月二日将举行民间祭奠活动。

教区自去年信德年开始就计划组织全教区神父学习《梵二》，学习班共分二期，每期九天。第一期已经结束，今天开始第二期神父学习班。

　　2007年9月20日，大同教区特邀榆次教区王荩主教在大同总堂为张华执事主持了晋铎典礼，来自山西、陕西、甘肃等地的30余位神父参与了共祭弥撒，教区全体修女、教友数百人参与庆典。

信德网讯7月19日，宜宾教区罗雪刚主教来到自贡市荣县视察教务，并主持弥撒圣祭，杨会强神父、廖安林神父等共祭，参礼教友60余人。弥撒后为罗主教为26教友施行坚振礼仪。