他们虽然有不同的职务，但在圣洗中人人平等。我们需要克服过度的教权主义，真正成为一个开放包容，宣讲福音的教会。要全面贯彻梵二的理想，我们还有很长一段路要走。我必须坦诚，有时候我觉得我们正在踯躅不前。

圣保禄说：其实你们众人都借着对基督耶稣的信仰，成了天主的子女，因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督。

同时他还逐一列举了施舍、祈祷、守斋的最佳方案——你施舍时，不要让左手知道你右手所做的，好使你的施舍隐而不露你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中的父祈祷；你守斋时，要用油抹你的头，要洗你的脸

有三个结伴来吃面的小伙子，看到店里人手不够，就主动去帮忙端面、端汤、洗餐具，俨然一个跑堂的伙计。

教宗提到传递信仰的特殊途径是教会的圣事，其中圣洗圣事和圣体圣事更为重要。其次是信仰的宣认信经、天主经和十诫，这些都帮助人与天主建立对话的关系。

圣洗礼仪也是信友们心中久盼的一件圣事，使慕道之士永生难忘，自将复活蜡放入水中，就象征圣神力量的降临，也象征领洗者藉奋斗目标———水———与基督同死同生。

我即刻对他说这样传福音可不行，四部福音中，主耶稣这样告诫我们：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐的一切。”

教宗说：“伯多禄是个热心宗教生活的人，他渴望天主，期待天主介入人世间的事物，因此和他的兄弟前往犹太聆听若翰洗者的讲道。伯多禄是个虔诚的希伯来人，深信天主临在以色列人民中施展作为。

帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

而我们要发展，就要根据本地本人的具本情况，改变这个人为的规定，经过了解望教者没有大的恶习，就可以给他们付洗，但领洗后的再培育是十分重要的，就如一只刚出土的幼苗，承受不了狂风暴雨，所以刚领洗的教友，更需要福传者的悉心照料