他在匈牙利所处的艰难时期度过他的一生，受尽战争以及政治和社会动荡的磨难。他常去由方济各小兄弟会负责的圣堂，在那里当辅祭。正是这些会士们，看到斯德望的深厚宗教情操和高尚的品格，指引他加入慈幼会。　　

教宗强调电视和报纸几乎每天都报道难民的消息，他们逃离饥饿、战争和其他重大危险，为他们和他们的家人寻求安定、体面的生活。　　

但是在希腊文化运动的压迫下，犹太人已是走投无路，于是玛加伯兄弟起而倡导爱国护教战争，免得全民族遭受灭亡之祸。

教宗询问在场青年，「是否已决定将生活中所有负面的事转化为正面的事，化仇恨为关爱，化战争为和平」。

这与那些总是以杀害为目的人的行动全然不同，例如那些制造战争的人。教宗最後总结道，如果我们接纳与天主的盟约，允许祂来拯救我们，我们也可以成为像梅瑟那样的人。

无论是卧床不起的病人，还是被关进监牢的人，或者是那些陷入战争的人，我要对你们说：请你们注视十字苦像！天主与你们在一起，祂同你们一起待在十字架上；祂为众人奉献自己，作为我们众人的救主。

’挨饿的经验难以忍受，从战争或饥荒过来的人都晓得饥饿的滋味。然而，这种经验每天都在重覆发生，与富足和浪费共存。教宗指出，忍饥挨饿的人所求的只是必需品：一些吃的和一些喝的。

例如：堂区可以提供牧灵服务，特别是对穷人的关怀；学校可以成为基督徒和穆斯林一同建设相互尊重与合作的会晤场所；医院、诊所、收容所、聚会中心可以接纳受苦和需要帮助的人、难民与移民、处於战争恐惧之下的不同宗教的男女老少

教宗说：这个耶稣临在於我们许许多多的弟兄姐妹身上，他们今天像耶稣一样受苦：遭受工作剥削，遭遇家庭变故、患病等；因战争和恐怖主义而受苦，因武器贸易的利润和武器带来的伤害而受苦。

这是一个历经苦难的民族：在抵达和平之前，西班牙人与马普切人的战争持续了300年。然而，马普切人被忽视了很多年。近年来，从1990年开始，新的民主政府为实现马普切人的真正融入而付出了努力。