她用小山羊皮包在雅各伯的手上和脖子上，又给他穿上厄撒乌的衣服，遮掩他的光滑皮肤和不同气味。问5：依撒格是如何分辨的？他真的相信了吗？

天主在祂子民中临在，正是救恩历史的一个保证：「上主你的天主亲自与你同行，决不抛弃你，也决不离开你」（申卅一6）。

当我们带着心灵上的包袱去办告解，会有点悲伤……可是，当我们感受到耶稣的宽恕，就有了平安。那种心灵上这么美好的平安只有耶稣能给我们，只有祂能给予！　　

钟神父在第二讲：千古奇恩赖一愿中，阐述了圣母从理智上、意志上、情感上对天主的回应，通过她的信德和服从，成为天主救人事业的合作者。

当我们与上主共融时，圣神就在改变我们的心灵，使其觉察上主全部的热情与偏好。因此，圣神使基督徒成为智者，能够认识天主，人的聪明之心有了天主的滋味和味道。　　

智力与聪敏这两个词汇意思相近，但在信仰上却有着天壤之别。依照教宗的解释，与智力相比，聪敏是天主的恩宠，它激励基督信徒越过事物的表面，去探求天主深邃的思想及祂的救恩计划。　　

做奸犯科的人快快远离我，因为上主听见了我的悲号。（咏6：8-9）主要我们向他哭喊，这样，他才能将我们从忧郁中救拔出来。六、拒绝苦毒苦毒像强酸一样会腐蚀你的身体和灵魂。

当耶稣听到西满诚挚的信德宣认后，便称他为盘石，并表示自己打算在这信德上建立祂的教会。教宗说：我们与耶稣的关系构成了教会。主耶稣脑海中浮现着一幅建设的图像，教会团体如同一栋房屋。

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵的受苦，是暂时的，他们的名字已登录在永生的名册上。

教会的母性尤其在主教本人和他的牧职上表达出来。正如耶稣拣选了宗徒们，派遣他们去宣讲福音并喂养祂的羊群那样，他们的继承人主教也被立为基督徒团体的首领，作为他们信仰的保证人和上主临在他们当中的活跃标记。