此改变出自于“若干宗主教、大总主教和主教”的请求，教宗予以接纳，并借由一道以手谕形式发表的宗座牧函，规定“主教会议的主教成员，一旦年满80岁”且不在职，就不再享有“投票表决权”。

逾越节片段的创作顺序：1）击杀长子的原始流传：出10,28-29；出11,4-8；12,29-33.34.392）申命纪典[申命纪典约在主前七世纪末写成，代表作品是《申命纪》。

他指出，王神父经过了饥荒、瘟疫的考验，更饱尝过战火的硝烟，运动的摧残，为基督蒙受了许多不白之冤：在烈日下弯腰认「罪」、跪板凳、挨批斗。

罪人在我面前受欢迎吗？12.我对圣事是否变得例行公事及漫不经心？在主持弥撒、和好圣事，及其他圣事以前我有否先做灵修上的准备工作？在参与这些圣事时，是否专注、慎重及虔诚？

常办告解：谦卑地承认自己是罪人，告明自己的罪，求天主赐予力量别再犯罪。在瞻礼主日参与弥撒。最后是与我们的恶习搏斗，对抗原罪在我们内留下的痕迹，使在基督内的新人得胜。

祈祷由张神父带领，神父谈到：面对十字架，我们能献给主的最好的礼物就是我们的罪，让我们以认罪悔改之心更新自我、进入圣周。

天主的爱提高我们爱的素质，因为我们要以天主的标准去爱：那就是完全的，无条件的爱，因为耶稣爱我们并不在于我们可爱，因为他在我们是罪人时便爱我们，因为他为爱我们甚至死在十字架上，没有比这更伟大的爱了。

在这里，基督有两种方式可以作为并显示自己是中保：或是使已经受罪打击的人性得到释放；或是以更超越的力量保护人性免受罪的玷污，后者这种方式使玛利亚免陷于罪中，而获得释放与救援。

在早期教会历史上，四旬期也是罪人愿意与教会修好，做补赎的时期，基督徒需要不断认识自己的软弱，承认己罪、抓紧四旬期的机会，再一次自我更新，视自己为再慕道的人，再一次联同候洗者走上皈依的道路。

他受光荣就在他为赎众人的罪而自我牺牲的那一刻开始，就如一粒麦子掉在地上，藉着它的死亡而结出许多籽粒来。主耶稣在当天福音章节的讲话中，宣示了他即将面对的苦难。