教宗对此表示，的确如此，但这需要两个条件：第一个条件是拥有记忆，想想自己是从哪里来的，也就是要拥有本国人民的记忆、自身家庭的记忆，个人历史的记忆。教宗继续说，一个没有记忆的年轻人不能被称为未来的希望。

教宗对此表示说：政治屈从於技术和以谋利为前提的金融的现象表现在国际社会对环境问题的‘心不在焉’或达成全球共识的迟缓态度，也表现在以高尚的权利诉求为面具的持续战争，这对环境，对人民的道德与文化财富造成越来越严重的破坏

他不余遗力地促进人的发展，帮助人民预防流行病，尤其是天花；他竭尽所能打破当地的奴隶制度，推广教育，并在战争和饥荒频繁发生的时期开设救济中心，在交战的部族之间居中调停。

……他从人间被剪除，受难致死，是为了他人民的罪过。虽然他从未行过强暴，口也从未说过谎言，人们仍把他与歹徒同埋，与作恶的人同葬。

在当天取自《申命记》的第一篇读经中，梅瑟说天主由地面上所有的民族中拣选了我们作自己特属的人民。

显然，这体现一个重要和新的目标，必须向哥伦比亚人民解释清楚。

这事也发生在今天，尤其是那些负有责任管理人民财富而非自身财富的人。对於自己的财富没有人会腐败，只会保护它。

孩子喜欢听故事，我们就从圣经中挑选出很多孩子喜欢听的故事，像诺厄方舟的故事，梅瑟带领以色列人民过红海的故事，耶稣和富少年的故事，孩子不但听得认真仔细，还能说出自己的观点和想法，跟我们讨论。

十字架的圣德肋撒·贝内代塔原名埃迪特·施泰因，1942年8月9日作为其苦难人民的女儿在奥斯维茨集中营去世。

当天的第一篇读经讲述，以色列人民在出离埃及的时候，因为埋怨了天主和梅瑟，所以天主打发火蛇来咬死他们中的许多人（户廿一4-9）。