「今天也有许多人敬佩耶稣：祂说的很好，祂力行了爱与宽恕，祂的榜样改变了历史。这些人敬佩耶稣，但自己的生活却没有改变。因为光是敬佩耶稣还不够，还需要追随祂的芳踪，接受祂的挑战：从敬佩进入惊喜」。

教宗勉励新铎们，要“花费时间去聆听和抚慰别人”，成为天主宽恕的施与者；要运用“家庭、父亲的慈悲怜悯，让人知道你在天主的家里”。教宗也叮嘱司铎们切莫“攀附权贵、追求金钱”。

最后，教宗也鼓励会士们“有如对话的人”那样前行，在一个为共同计划努力寻找行程的世界上，提供“兄弟情谊和社会友爱的恩典”，并“作为倡导和平与和解的人”，为受害者提供“来自真理、正义和宽恕的希望”。

在那次旅行中，双方共同声明了欧洲的基督信仰根基，同时教宗也为「十字军东征的错误」请求宽恕，并谈到「净化记忆」。2010年，本笃十六世教宗前往塞浦路斯这个和睦共处的工坊。

（宗10:38）在祂的一生中，祂的身躯背负着人类经历的所有黑暗和悲剧，特别是那些来自罪恶和死亡；祂面对这些时，所付出的却是怜悯、慈悲和宽恕。耶稣的一生就是无条件的爱。

“我们要向自己许诺，下次遇到困难时，我们要寻找耶稣，回到祂那里，回到祂的宽恕，以及祂治愈我们的伤痕”。最后，教宗指出，这样，“我们也将变得心怀怜悯，懂得在接近他人的伤痕时毫不严厉、不带偏见”。

他指出，根据路加福音的记载，在祈祷中，路加圣史教导我们真正必需的有三个方面：食粮、宽恕和与邪恶作抗争。

信仰需要去爱、去宽恕、去放下心中的一切纠结。它是在人心灵深处为慈父保留着至高无上的尊位。罪本质上都是生命秩序的错乱与生活次序的颠倒，是让俗世三仇占据了人应该特为慈父保留的地位。

他指出，慈悲不是“好心”而已，正如一位老太太向当时的布宜诺斯艾利斯的主教贝尔格里奥说的：“如果天主不宽恕（人类），这世界便不能存在”。

另有一些人被杀害，是因为他们本着爱德援助穷人的生活、照顾被社会遗弃的人、守护及推动和平的恩典与宽恕的力量。还有一些人作为个人或团体，成了历史动荡的无声受害者。我们很感谢他们且不可忘记他们。”