他的人格和非凡的德行表现在忍耐、淡看世俗、关注穷人、照顾青年、尊重长者这些方面。这些德行对当时欧洲各隐修院产生巨大的影响。

渐渐地，我们打听到小店有几家教友，为了照顾教友的信仰生活，当时分管南郊区的李建唐神父（今太原教区主教）借开政协会议的机会，在小店一户教友家做弥撒，户主叫闫福生，是1992年从晋源古城营搬到小店的，至此，

徒有繁茂枝叶的信德外在形式上，却要以实际行动——哀矜施舍、帮贫扶困、救苦助残、抚慰疾患、支持卑微、鼓舞弱小等善行的“果子”来彰显耶稣基督三令五申所强调的博爱精神，如此才能满全天父的心愿，还报他无微不至关心照顾栽培浇灌的深恩大爱

我爸爸一直在外地工作，妈妈带着三个孩子还要照顾公婆，日子过得非常艰辛。后来我的爸爸和大哥先后脑子出了问题，都不能正常生活，家里的担子更加沉重。妈妈勤俭持家，照料一家人的生活。

所以他们在不断地传扬耶稣的福音，也在不断地为教会无私地服务，更是在生活中常常关怀、看望、照顾那些孤苦无依者。确实，我们真该需要静心问问自己，我们在信仰里是属于哪种态度的人呢？

进入修会后借着不断的学习和祈祷，我体验到天主原来是平易近人的，他像慈父一样照顾每一个人，甚至将我们刻在他的手掌上。在他眼中我们是宝贵的、独一无二的。

是的，是主对我们家的照顾，才有了今天幸福的生活：虽然没有耀人的权势，也没有可夸口的财富，但全家人特别是父母的平平安安，就是主对我们家最好的恩赐，我还有何求啊！平安是福！主，我感谢你！

我心里特别不是滋味，觉得应该有更多人关注、照顾、陪伴他们，那时就想，有机会一定多为这些老人做些实事。

此时，杨神父杨官庄的侄子已迁至相邻的官庄店居住，见老神父归来，对老人很照顾。杨神父曾做过献县普济联合医院的董事长，村中人都知道神父有学问，对神父比较尊重，都来请神父给孩子起名。

他们之中的教友们需要照顾。过去半个多世纪，世界各地的华侨教会大都是当地教区的海外华人司铎、港台两地教会的神职人员、曾经在华服务过的国籍修会传教士应邀担任其本堂神父。