教友们怀着痛悔之心虔诚拜苦路在圣道礼仪中，南堂本堂任神父几度哽咽，他含泪讲到：主耶稣的圣死是为了爱我们，纪念主的苦难要知道祂是为爱我们而死，祂的伤痕是因我们的罪而受的伤痕，祂肋旁流出的水是生命之水，成为滋养我们生命的源泉

事关对一个人的生命有多重要，他就会多努力地支持别人，以实践自己的生命。「这个交互作用是每个社会的核心」，萧尔茨期望「本届里米尼大会能有助于重新发现这个有点流失的动力」。

敬爱的老主教，您的生命历经了一个世纪！在这一个世纪里，您的临在是教会的祝福、教区的福源，也是修会的大恩典！您的生命犹如天使，把真善美撒向人间！年轻时期的您，因着主的一声轻唤：“来跟随我”！

李稣光主教在发言说：“上主，你的话，就是神，就是生命!主，惟你有永生的话，我们去投奔谁呢?圣经是天主的话语，蕴藏着我们得救的奥迹，是我们信仰生命和现世生活的食粮。

矿物没有魂，所以就没有生命。

这项训导先从庇护十二世教宗最初的有关讲话说起，他在1957年11月向召开的麻醉学大会指出了一般性道德原则，这些原则针对对患了严重疾病的人的照顾和维持健康和生命的必要途径。

事实上，我们每个人都“在心中”感受到“对希望、真理和救恩的饥渴”，耶稣满足这份饥渴，将自己献给我们，丰富我们的生命。

这个问题为我们，我们的生命，我们信仰的旅程也是具有实质意义的。事实上，我们有时候也感到迷失在很多的事情中，我们问：那么到底哪个事情才是所有事情中最重要的呢？在哪里我们能找到我生命和信仰的中心呢？

当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明、至爱。

因为凡想救他自己生命的人，反而会丧失生命；但那为我和福音而奉献生命的，必会获得生命。人纵然赚得了全世界，却毁灭了自己，为他有什么好处呢？人还能以什么代价来救赎自己呢？