天主教圣心大学能成为文化如此进步发展的绝佳场所。

这些场所得益于许多传教士，他们在传福音时也建设了医院。教宗称之为「慈善撒玛黎雅人的客店」（参阅：路十30-37），通过「这些宝贵的工作，基督徒的爱德成形，基督众门徒所见证的基督圣爱变得更加可信」。

家庭传承在尼日利亚，人们有一种强烈的意识认为，家庭被视为“将信仰传承给下一代”的主要场所。

教宗最后指出：“圣保禄宗徒曾在雅典的议会场所尝试着使福音与希腊哲学对话，但大部分没有成功。后来亚历山大的圣克莱孟重新尝试这个对话，却使之在希腊哲学传统中达到最高的地步。

教宗指出，西比廉的祈祷正符合神学和灵修传统，以心灵为祈祷的最好的场所。因为，圣经和教父们都以心灵为人的最隐秘处，是天主居住的地方。这里是天主与人相会向人说话以及人聆听天主的地方。

教友的客厅佈置，多是十字架及圣像，是祈祷及培养圣召的优良场所。现已培育出一个主教、九个神父、九位修女及数位修道生。历经沧桑的万金教会，担负起酵母的责任，间接促成附近堂区的建立，也建立信德不衰的楷模。

他还时常向外地一些困难的堂口和教友捐钱捐物；亲自坐火车去江西帮助一位神父盖了厨房，当时神父吃饭的场所非常不方便。

宣布在昌达维拉（Chandavila）朝圣地的活动“没有任何阻碍”（nihilobstat），以便“这个简朴却历史丰厚、言词不多却非常虔诚的遗产，能继续为渴望接近它的信众提供一个内心平安、感到安慰和灵性皈依的场所

教宗说：“教会需要和平与开放的场所，这首先要在心中创造，让每个人都感到被接纳，如同母亲怀抱的孩子，又如被父亲举到脸颊上的婴儿。”

埃塞俄比亚和厄立特里亚两国教会的发展，建立在坚固的信仰基础上，她们的信徒从基督宗教之初便开始作见证。