走进教堂，温暖的气息扑面而来，这座年轻且富有朝气的圣堂里参与弥撒的教友座无虚席。早祷诵经之后，两位神父开始了主日弥撒。

1910年8月27日，巴尔干半岛上的斯科普里，一个富裕的阿尔巴尼亚族家庭新添了一个女孩，取名艾格妮丝·巩霞·博杰舒。她就是后来的德肋撒嬷嬷。

三人于1615年，与逃避日本政府迫害的日本基督徒到达越南中部的会安码头。　　虽然这批传教士最初是东来服务日本人，但他们很快便把转移到分裂为北部东京和南部交趾支那这两个王国里的越南人民身上。　　

[其中，7位在美国明尼苏达圣若翰大学和美国华盛顿天主教大学，6位在意大利宗座圣安瑟尔谟礼仪学院（ThePontificalLiturgicalInstitute，Sant'Anselmo），4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院

在朱家尖一个教友家庭（是该村唯一一户教友家庭）的丧事期间，教会为其举行的弥撒、摆安所以及由乐队和教友组成的庄严的送殡队伍都起到了很好的福传作用。

教宗主持的这项隆重礼仪于下午4点30开始，从阿文帝诺山丘本笃会所属的圣安瑟尔默圣堂出发，带领罗马的枢机主教、主教、神职、修女和教友作忏悔补赎游行，一路走到道明会所辖古老的圣萨比纳圣殿。

父亲的五尺之躯居然纳入尺许见方的墓穴里，这岂不是应验了圣经上的话：人啊，你来自灰土，归向灰土。死是存在方式的改变，死是一切组成生物元素的分解，而灵魂不灭，天主的安排让我们敬畏。

我们是出于习惯，虔诚而安静地祈祷，还是勇敢地向天主祈求恩宠，祈求我们所需要的恩宠呢?　教宗谈到祈祷的勇气时说：没有勇气的祈祷不是真正的祈祷。

卢比亚纳教区的安德肋．葛拉宛助理主教说应该使神父们都记住，他们有义务来听告解并且有责任来好好地准备信友们勤领圣体。领圣体意味着悔改，而悔改来自个人的告解。

耶稣升天后，据说，她退避旷野，在自己居住的山洞口，安放了一樽大木十字架，每天默想基督的苦难……玛大肋纳的一生，实在是彻底皈依的一生。