在5月10日举行的“如琢如磨：天主教中国化之讲道篇”环节中，十余位神父紧紧围绕崇俭戒奢主题进行讲道交流，共同探讨教义教理中有关“神贫”“节德”等教导，积极贯彻落实全国性宗教团体《关于崇俭戒奢的共同倡议》

这次研讨会的主题非常好，对学习贯彻全国宗教工作会议精神，认真落实习近平总书记关于坚持“宗教中国化”重要讲话精神，充分挖掘江西天主教历史文化资源，不断推进我省天主教中国化进程，都有积极的意义。

站在马尔谷后的若望宗徒圣史，他向“他的母亲”高举着耶稣苦难的爵杯，犹如记念他俩曾站立在十字架旁，又或使人记忆起耶稣曾对他和他的兄弟雅各伯所说关于苦杯的说话。

第6号）；第二、聆听穷人的呐喊（综合报告，第4号、第16号）；第三、数字环境中的传教使命（综合报告，第17号）；第四、在同道偕行的传教使命愿景下，修订《司铎培育基本方案》（综合报告，第11号）；第五、关于特定职务形式的若干神学和法典事宜

从我们刚才介绍的关于圣德的角度来讲，圣人们是那些完全成为他们自己的人，他们完成了每个男人或女人应有的使命。

关于智慧，谁不想聪明能干呢？而仁慈的天父却不是平均分配智力的，祂自由地给每个人不等量的智慧，我们怎能埋怨上天不公呢？

分辨的三个特色教宗建议在场者阅读他关于如何进行分辨的要理讲授，并谈到分辨的三个突出的特色：同道偕行、个人化，以及引向真相。

枢机写道：“关于司铎生活中人性幅度与情感成熟的重要性，已经说了很多，也写了很多，我们也意识到在这方面显示出的许多脆弱迹象。

这是关于“拥抱、保护和关怀”，而不是“便利的技巧”，是出于“教会的特质”。

犹太人信仰之父亚巴郎死了，而从未有关于他复活的说法。在佛经及一切有关释迦牟尼的记载中，无一提及他死后曾向其门徒显现的事。