（玛28：19-20a）这是对宗徒的训诲，同时也包括我们这些修道的人，邀请我们在铎职生涯中做好福传和牧灵工作，让更多的人领洗进教认识天主。这就是我的神圣使命和生活目标。

第二天，表弟用自行车驮着母亲来范家圪瘩村外的洼里，不敢进村，在一处乱坟堆前焦急等待着。几座孤坟散落在旷野里，几株野草在寒风中摇曳着。终于一个背着粪筐、佝偻着身驱、步履蹒跚的老人出现了。

两个小伙子很高兴，他们表示，回去以后一定要进教堂看一看。当我把两张耶稣寻找亡羊的卡片递到他们手中时，我分明看到他们纯净的眼睛里闪着亮晶晶的泪光。走在熙熙攘攘的人流中，我的心里很感动。

该段路面也是教友们进堂的唯一通路。该堂区本堂申晓明神父说：“由于我堂区是贫困山区，教友居住分散，人力物力贫乏，急需各地神长教友伸出援助之手，帮忙修复。”

“当你去做一件事，事情进行得缓慢，完成那个程序有些迟缓，我们经常会听到：‘如果你给我小费，我就加速这个进程。’多少次是这样啊！‘给我点什么，我就会更向前进一步’。我们众人都清楚这种做法。”

2.教区建议：1>使用一区两会提供的网上预约小程序；2>采取凭票或凭证入堂等形式进行管控；3>隔排使用跪凳或点位设置等办法；4>清空或封闭圣水池；5>要求教友们做好个人防护

同时现居昆明的李恩山会长闻讯后立时放下生意，离开家庭与进德公益的赈灾人员在昆明机场会合，一起进入了灾区。

次日上午8点半，晋铎典礼在合唱团响亮的进堂咏歌声中开始。圣道礼仪后，领受圣秩者被召上前，由教区长李小国神父推荐和作证，确认领圣秩者的资格。

参与弥撒的共24人，均在60岁以上（过去主日，大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四

隐修生活帮助他们去拥抱这种生活，并避免他们堕进脱离修院生活苛刻规律的诱惑。“稳定性”某程度会变得单调乏味，但也是对抗神修上不冷不热与不安的最佳良药。这里有一个有趣的联系。