答：这是真的事实，告解修和圣事陷入危机，是有某些理由的。其中几个是一般性的，例如生活的俗化，另几个则属于实用性质方面的。

这道通谕是在古巴危机爆发几个月后发表的，教宗在通谕中大力要求“禁止核子武器；使用有效的监控来令完全消除武备的目标终于得以实现。”教宗说，几乎无法想象在原子时代居然使用战争作为谋求正义的工具。

一如上主在我需要帮助的时刻俯身帮助我，我也应该去祂那里并俯身帮助那些失去信仰，或者活着好似天主不存在的人，帮助没有价值观和理想的青年、陷入危机的家庭、病人和服刑人，关怀难民和移民、弱小者和身心无自卫能力的人

还有最近的中非危机，其中宗教之间的对话是和平形成中的一个重要元素。

在这种情况下，唯有一种真正开放的思想才能面对危机，认清世界的走向。

潘修女以细腻的情感、感性的语言、入微的心理描述将我们带入那个由经师和法利赛人营造的气氛沉重、杀机四伏的现场，深切感受到罪妇的羞愧、恐惧、无助和绝望，而主耶稣以他无上的智慧和无比的慈悲化危机为祝福，不仅让经师和法利赛人落败而逃

你若踏入旷野中四十天，不能出来，这无疑就是一种危机。你本可以生活在惯常的环境：轿车、食品店、空调或手机，等等舒适的条件中。但现在，你必须把你的食物和饮水仔细定量分配，以免很快就断粮断水。

托马塞和加里格因此指出，若望保禄二世在一九九三年发表的《真理的光辉》通谕，是从二十世纪六、七十年代遗下的主观论背景中写成，试图针对当时道德相对论的危机。

在世界面前，我们不必捍卫某个理想、思想或价值观，而应当见证天主是爱，爱存在于人内心深处，即使人身处最黑暗和深重的危机。亚纳：我们非常欣赏这份劝谕，因为它清晰而具体。

亲爱的朋友们，在阿勒颇的这场危机中，作为一个教会，我们一直试图过这个实际而真实的慈善事业。这仍然是我们的目标，即使在即将开始的四旬期和「每个家庭的一罐油」项目是一个具体而直接的表达。