起因是谣传仁慈堂与迷拐幼孩有关，甚至谣传教堂挖眼剖心等情，以致积疑生忿，激成大变。当时直隶总督曾国藩奉命调查此案，据奏：“臣曾国藩抵津以后，细加研讯，教堂迷据人口一节，与事实不符。亦无教堂主使之确据。

她由于个儿小又瘦又矮，每做完一顿饭（每顿做三拔儿：领导的，百姓的和病号的）下来累成一滩泥，辛苦万分，但她从不抱怨。她在厨房工作三年后成为一名初学修女，会名天神路济亚。

可以想象当年的默默无闻的Mohr神父在圣诞节前的晚上在山坡上望着奥地利乡村月下的景色，遥想圣经中关于救主降生的记载，感慨上帝借着道成肉身的圣子成就的救恩，是任何心被恩感，灵感奔涌，写下这"StilleNacht

本台德语节目部主任请耶稣会总会长柯文伯神父和大家谈谈这方面的问题：答：圣依纳爵协助他人的大愿望促使他成立了一个使徒传教机构，而他对社会问题的关注也仍然是今天耶稣会努力的目标。

孟高维诺觐见的皇帝应该是元成宗（1295———1307在位）。附若望孟高维诺书信的部分内容：“我是方济各会会士若望孟高维诺。我于1291年离开波斯托来思城，进入印度。我在印度圣多默教堂留居共十三个月。

故每位福传员应富有真诚的、热切的福传神火，不仅成圣自己，还要兼善他人。　　光如果不亮，盐如果不咸，还有什么用！福传员不能归化他人，引人皈依天主，还称得起是位福传员吗？

第一个人说：“我悔恨成疾，不到一年便抑郁而死。”第二个人说：“我回老家买了座城堡，娶了三房太太，正准备购置一大笔房地产时，结果因露富而被人暗算，丢了性命．

一旦新鲜期过后，这些表面化的内容便成了烦恼的根源，两人的心灵空间里没有任何的交汇点，现实的生活自然便成为了冲突的导火索，一触即发。

这是他悔改的开始，成圣的起点，爱德的光辉。二是圣方济与乞丐的故事。

神父表示：他愿成为教会和社会的春蚕，到死丝方尽；成为蜡炬，成灰泪始干。