教宗祝愿从这次访问中产生有助于基督信徒日益精诚合作以及与伊斯兰教徒的有益对话的果实。教宗再次感谢这次访问的筹备人士，因着他们的贡献，使他此行得以平静地进行并收到丰富的果实。

教宗向日本主教说：“你们今天的任务就是寻找新的方式，在现代的日本文化中重振基督的讯息，因为不仅日本、就连全世界也都期待福音所带来的希望”。

新教宗愿意怀着基督的忧虑来寻找迷失的人类，他们迷失在贫穷、孤独和破灭的爱情中，基督要把他们引导到赐给喜悦和真正爱情的天主那里。他说天主使自己成为羔羊，站在羊群那边，站在遭践踏和遭杀害者那边。

[page]第一章宣认天主圣三在基督与圣三奥迹内献身生活的起源显容的基督肖像14﹒献身生活的福音基础，来自耶稣旅世的生涯中与某些门徒所建立起来的特殊关系。

在2006年，荣休教宗本笃十六世颁布的天主是爱（DeusCaritasEst）通谕中，曾清楚的表达了基督信仰的核心：天主是爱，那存留在爱内的就存留在天主内，天主也存留在他内（若一；4，16）。

因此，在这段悔改与祈祷的时期，让我们以更热切的参与之心，注视着被钉的基督｜祂死在加尔瓦略山上，向我们完全显示出天主的爱。

三、基督信仰传统美德基督信仰传统美德，若要从圣经学、神哲学中找寻，可以得到数不尽的资料。

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

因此，在这段悔改与祈祷的时期，让我们以更热切的参与之心，注视着被钉的基督｜祂死在加尔瓦略山上，向我们完全显示出天主的爱。

总的来说，梵二按照宗徒传统，要求我们为主耶稣作见证，在今天的世界上，根据自己的处境活出基督的逾越奥迹，偕同基督，落实圣父的救世计划，藉圣神的恩宠，让自己和世界都得到救恩。