在弥撒圣祭中,王荩主教、修女院院长杨咏华接受了圣愿，并举行了派遣礼。修女院导师杨转英在场作证。弥撒后还隆重地举行了庆祝活动。神长教友怀着喜悦的心情共同祝愿她们守好会规，神业日进，毕生光荣天主。

美好的歌声是双重的祈祷，传道员一方面用圣咏、圣歌活跃地赞美天主，另一方面还应积极鼓励广大教友，将自己的信仰，用圣咏、圣歌的形式表达出来。

有一次弥撒读经，一段圣咏，“使那不孕的妇女坐镇家中，成为多子的母亲，快乐无穷。”我当时几乎要笑出来，不孕的妇女如何成为多子的母亲快乐无穷？想想内心也开始了变化，信德我从来都有，但我对祂有话说。

在教会里一起延续下去的口祷是诵念或咏唱圣咏。这个祈祷形式尤其在隐修会里得到了保存、延续和发展。

耶稣告诫人：不要使父的家沦为商场，教人想起圣咏第六十九篇10节的记载：「我对你殿宇所怀的热忱把我耗尽」。

这样一个公开活动，若总铎区里十个教堂的圣咏团都出现，嘹亮清晰的歌声一定震撼人心，悠扬的圣歌一定会吸引森林公园里来往的游人驻足加入，可惜，祇有仁爱天主教堂等少数圣咏团而已。　

（咏９１：１１）两年前的九月初，我经人介绍到一家幼儿园工作。记得是我上班的第二天临下班时，主班老师告诉我：“明天你帮忙上一节音乐课好吗？教孩子们唱《秋天》这首歌曲。”“这可是你第一次上课吧！”

教宗最後邀请众人与圣咏作者一起祈求说：上主，求祢使我们重获祢救恩的喜乐，求祢以慷慨的精神来扶持我们，好使我们用自己的生命赞美祢（参閲：咏五一14），使我们的灰土因着祢生命气息的力量而转变为爱慕的灰土。

（咏139：14）是瓦器中的宝贝：但我们是在瓦器中存有这宝贝。（格后4：7）是尘埃粪土：上主由尘埃中提拔卑贱者，从粪土中高举贫穷者。

圣保禄因此引用《圣咏》作总结，也就是我们刚才祈祷的内容说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；上主不归咎於他的人，是有福的’（四7-8）。