天主圣三是教会信仰的基础，他们同受钦崇、赞美、是三位一体的真神，他们共同完成了救赎工程及他们的创造、救赎、圣化之恩。”

陈阿姨分享说:“感谢天主，四十六年的婚姻生活是主给予我们的祝福，是主爱化解了我们夫妻双方的矛盾，让我们携手走过这四十六年。”

弥撒讲道中，本堂庞瑞神父说：“天主圣三是我们信仰的根本，赐予我们恩宠，圣化、净化我们的心灵，我们看事物看的是表面现象，天主圣三看人心，给予我们无限的爱，以不同的形式，潜移默化，临在我们的生活中，我们要去感受体验到他的爱

具体来说，由“多面利玛窦”折射出“西泰子的五副面孔”，可以厘清来华外国人形象史学在“冲击—反应”的中外交流史研究模式、越来越泛化的文化史研究、后殖民理论“主体性自我”与“殖民地他者”之间的对立、比较文学望文生义的形象学等当下四种学术困境中的启示

他勉励400多个即将开启福传使命的家庭：把耶稣基督的福音带到非基督化的地方，尤其是存在的边缘。教宗也要求他们做天父无限美善和仁慈的使者。参加接见活动的有八千人之多，其中多是青年和儿童。

教宗在弥撒讲道中首先谈到，吾主耶稣受天父的派遣救赎人类，祂又打发12宗徒到世界上，使他们充满圣神的德能，向万民宣讲福音，将万民集合在唯一的牧人下，圣化他们，引领他们得救恩。　　

索龙多主教表明，「面对教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中谴责的如此处境，以及全球危机和全球暖化，宗座科学院渴望找出解决方法。

坚振圣事也称为傅油，因为藉着涂抹圣化圣油，也就是主教祝圣过的加香料的油，我们便领受了圣神。这名称源於基督本身，祂就是天主以圣神傅了的那位（《天主教要理》1289号）。

每一处游戏都有一个主持人解说带领，然后在各游戏现场，有与之相对应的圣言金句被制成彩色海报张贴在旁，这是永强堂区第一次举办圣经游园活动，第一次将圣经引入到游戏中，目的使圣经更加生活化、趣味化和寻常化，让教友们进一步体味圣言的力量和神奥

帕利亚总主教称「家庭单一津贴」的通过是一大胜利，他同时也呼吁在一个逐渐「去家庭化」的社会里促进成家。