在座无虚席的教堂里，科玛斯特里枢机主教特别提出痛苦奥迹，强调耶稣在最后晚餐厅中为门徒们洗脚，揭露了一个天主从未显示给世人的面貌：谦逊。

当天的路加福音记载，门徒们当时非常高兴，他们为刚开始的教会组织作安排，设定计划，争论谁是他们中最大的，并且还禁止不与他们同伙的人因耶稣的名字行善。

耶稣问门徒们：你们说我是谁呢？（路九20）。教宗把这个问题指向每位聆听这段福音的人：对我们每个人而言，耶稣是谁？

教宗接着表示，对于伯多禄和其他门徒以及今天的我们来说，十字架是个“绊脚石”。但耶稣认为“躲避十字架”才是“绊脚石”，因为这是躲避天主的旨意，躲避付托给他的拯救世人的使命。

教宗也给这些妇女提供一项建议，就是随身常带一本“袖珍福音”，每天“静心阅读一段”，想像自己与耶稣在一起，“在门徒们当中”。教宗说：“事实上正是如此：在生命的道路上，耶稣每天与我们同行。

玛16:21：从那时起，耶稣就开始向门徒说明：祂必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但三天要复活。　　

耶稣因此转身讲话，以挑战性的言语明确门徒的代价。灵修反思：教会传统强调「门徒训练」不仅是知识学习，更是生命奉献。耶稣此时不是招揽信众，而是净化动机，呼吁彻底皈依（conversiocordis）。

教宗的弥撒讲道围绕当天的福音展开，福音中写道：基督问祂的门徒，众人说祂是谁，而祂得到的答案各不相同。我们从福音事迹中看到，耶稣在极力保护自己的真实身份。

在耶稣制定的培育模式中，穷人因其人性和灵性的处境而成了门徒的培育者。耶稣因材施教：祂陪伴伯多禄走那条充满矛盾的成熟之路；祂也亲自召唤门徒，要他们跟随祂，参与祂的使命。

耶稣复活後第50天，门徒们都充满了圣神。教宗解释说：从这个倾注，宗徒们完全改变了。勇敢代替了惧怕，封闭自己成了走出去宣讲福音，充满爱的信德驱除了一切疑虑。