这在四川和重庆是最多的最普遍的食品，而且四川和重庆这两个地方也都长竹子，难道说赵永勇的老家是在四川或者是重庆？可是即便如此，这个范围也还是太大了，能不能再缩小一点儿呢？

自从逃离河南北部后，包曼在一些山区村庄中躲避了几日，便径自来到了重庆；在那里，他寄居在美国玛利诺会神父的地方继续为圣言会工作，直到二战结束。

他不畏敌人炮火，由重庆出发到前线去，各处发表感人心弦之演说，又奔走难区慰问伤员，并展开医护救助工作，赠给伤兵医药及迫切需要的物品。于主教足迹所至，感动了大家。

06:00、07:30、10:00、12:00（英语弥撒）、18:00玫瑰圣母堂（紫阳）上海市徐汇区龙吴路2573号弥撒时间：每月第一、第三、第五个周六8:00每月第二、第四个周日8:00圣伯多禄堂（重庆南路

他在圆寂的前几天，得知国民政府迁都重庆，忧国忧民，夜不能寐，不顾病重，即命人起草了一份汉藏合璧的《告西陲民众书》，希望广大同胞团结一心，巩固后方，以完成抗日救国大业。　　　　

2005年8月25日，为搭救被扒手盯上的女同事而被刺三刀身亡，后来被评为烈士的重庆工业学校毕业生刘君洪的父母刘国成夫妇，近日告知媒体：6年来，这位被救女孩任某从未以任何方式对他们表示慰问，如此绝情的做法真让人寒心

参加学习的共有200多名学员，他们来自四川五个教区和万州及重庆教区。此次培训班，是修院开班以来，人数最多的一次，而且中青年教友占多数，充分体现了各教区神长教友对传道员培育工作的高度重视。

1946年底，张学良将军被秘密从重庆解到台湾。

2009年7月，重庆教区《光和盐》发表了丁杨神父的文章“先贤大铎利玛窦，为我等祈”，丁神父认为：“400年过去了，关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯，并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利玛窦神父无缘教会圣人名录

（编者语：重庆教区的丁杨神父是家里的独生子，也是他们家中第一个奉教的。在他之前，家族中从来就没人信教。