金塘天主堂奉圣董文学为主保，现堂内供奉圣董文学一级圣髑。在本次开堂庆典中，有8位兄弟姐妹领洗加入教会的大家庭中，另有11位领受了坚振圣事，愿意成为福音的服务生。

事实上，教会从没有将殓布视为“圣髑”，也没有正式宣布这块殓布就是当年包裹死去的基督的殓布。2000年最后一次展出时，先教宗若望•保禄二世称之为“圣像”。

教区成立之前，辖区内己有道明会士、方济会士、遗使会士及灵医会士分别在台南市、台南县及离岛澎湖等地传教。一九七O年奉教会最高当局指令将澎湖划出，成立澎湖宗座署理区；台南教区辖区只有台南市及台南县。

因此，从鼓浪屿申遗以及文化保护的角度来看，关注和研究岛上的教会文化显得十分必要。鼓浪屿的教会文化呈多元化。

教宗说：这一责任不应该打折，相反，考虑到我们所面对的问题将持续存在，并且在某些方面甚至愈加严重，你们要充满新的活力，不余遗力地肩负起基督徒的责任。

你们和你们同乡人的任务是不断地从这份信仰遗产中汲取养分，并使它不断壮大，从而在稳固和忠贞的基督信仰基础上，可以应对新的社会危机和当今的文化挑战。

这些人心灵封闭，不愿意聆听斯德望，并遗忘了以色列的历史。正如他们的祖先迫害了从前的先知，这些长老和经师也「怒从心起」，一致向斯德望扑去，「把他拉出城外，用石头砸死了」。

在最黑暗的时刻，人们把教宗的一块圣髑敷在修女的伤口上，她便醒了。一段时间后，她才讲述到底发生了什么。　　

10月3日圣堂前夕，教区也给各位前来参礼的教友安排了各项的礼仪祈祷活动，下午两点，敬礼圣若望·保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷

他们不仅被当局遗忘了，还经常遭到越人强占他们的土地。因为，部落民族的土地没有正式在政府部门登记。皮埃特罗神父告诉亚洲新闻通讯社：“这些人非常穷，但是，他们非常诚实、纯朴。我非常喜欢同他们一起工作。